《示弱的勇气》是日本东洋思想家田口佳史阐释中国道教经典《道德经》的书，全书分为七个章节，以平实易懂的文字，缓缓道来以柔克刚的处世智慧，传授现代人在繁忙的生活中以无为致有为。
- 正文
- 前言
- 一 道可道，非常道
- 02. 人生犹如一场旅行，用心体验生活，就能愉快走到终点
- 03. 只论输赢，是欲望的奴隶；致力于“创造”，才是人生的主人
- 04. 贪欲是诸多烦恼的源头，白开水般的平凡，才是最难得的幸福
- 二 含德之厚，比于赤子
- 06. 认清人的魅力来自其人格，比起外在的头衔和名声，更重视内在涵养
- 07. 知识不是用来累积的，唯有亲身实践，才能内化为才华
- 08. 与其时时在意自己缺乏的特质，不如直视原本拥有的天赋和个性
- 09. 不执着于社会认定的“成功”，以“兴趣”作为生存的武器
- 10. “强求”只会结恶果，“顺其自然”与人为善，才能水到渠成
- 11. 不要被他人或社会的价值观左右，凡事问心无愧为人着想，就能避免纷争
- 12. 与其怪罪他人，不如全力以赴做自己该做的事
- 13. “忙碌”不值得炫耀，保留适当余裕，身心才能保持良好状态
- 14. 不执着于生，不畏惧死，这样的人往往最长寿
- 三 柔弱胜刚强
- 16. 与其烦恼未来，不如把心空出来，专心增强实力
- 17. 一个人的“涵养”不是靠说出来的，而是不经意在举手投足间流露
- 18. 强扭的瓜不甜，不顾对方意愿强行推动事情，只会招来反感
- 19. 结满的稻穗头弯得越低，成就越高的人身段越软
- 四 治人事天，莫若啬
- 21. 过多欲望只会成为身心的负担，欲望断舍离，才能过你真正想要的人生
- 22. 追求“小欲”，终将被人孤立；追求“大欲”，有人望也能成大事
- 23. 欲望越是追求越没有底限，最富有的人最懂得知足
- 五 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
- 25. 偶尔远离文明生活的喧嚣，在自然界取回身心的平衡
- 26. 二选一是愚蠢的做法，两者兼顾才最聪明
- 27. 居安思危，有备无患，平安无事时更要为将来的万一做准备
- 28. 世间万事万物，总是有正反两面，因此不能只单看一面
- 29. 恰到好处的高尚、恰到好处的粗鄙，才是“擅长生存”的人
- 30. “工作欲”要大，“物质欲”要小；精力的六成用来磨炼内在，四成用来丰富外在
- 31. 好事坏事都肇始于“幼苗”；趁早摘除祸苗，细心照顾善苗
- 32. 自无用的欲望脱离，“顺其自然”能让身心处于柔软的状态
- 六 古之善为道者，微妙玄通，深不可识
- 34. 组织中的人际关系不需要“好恶之情”，虚怀若谷、沉默寡言的人，才是杰出的领导者
- 35. 擅长掌握人心的领导者，懂得适时示弱的智慧
- 36. 不受限于是非善恶的既有价值观，只做自己觉得对的事情
- 37. 永续经营企业的条件：绝对优势的竞争力和员工幸福优先的精神
- 七 上善若水
- 39. 相信宇宙力量并心怀感谢，就能磨炼直觉并开发潜能
- 40. 向“水”学习最上乘的沟通术：倾听是最棒的对话技巧
- 41. 遇到难题时更应聚焦问题本质，简单思考，问题就能迎刃而解
- 42. 孤独不是坏事，偶尔独处，有助于活出自己的人生
- 43. 不被期待就没有压力，反而能自由自在地做喜欢的事
- 44. 不管交谈的对象是谁，都要主动配合对方，一视同仁
- 45. 别让世间价值观限缩你的格局，格局，决定你的结局
- 46. 不要受表象束缚，看清事物本质，自然无为地活下去吧！