37. 永续经营企业的条件：绝对优势的竞争力和员工幸福优先的精神

小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。（《独立第八十》）

领导者光是壮大组织并不代表他有能力，组织规模小一点反而比较好，也不需要仰赖文明的利器，最重要的是能协助每个员工满足现状，过着更好的人生。

老子说：“理想的国家是：国土很小，人民很少。没有冲突纷争，纵使有各种武器也不运用；没有苛刑暴政，人民不须冒着生命的危险迁移到远方。虽有船只车辆，也没有机会乘坐；虽有铠甲兵器，也没有机会陈列。”

理想企业不以扩大组织规模为目标

老子描述的理想国家，若是从管理组织的立场来看，就能发现其中蕴含着深奥的意义。

首先是老子劝诫：“不要想着扩大组织规模！”因为一旦以扩大组织为目标，必然会产生争夺。

不过，他并非说不做任何事，一味地避免争夺，而是必须创造出一个不需要争夺的环境。

以国家来说，就是“具备自给自足的环境”。这么一来，和其他国家的往来就不是绝对必要，不需要船也不需要车，因为不会发生争夺谷物的纷争，武器也就派不上用场。不需要借助文明利器，人们仍然可以过着平安无事的人生。

如果把这个道理运用在企业上，“自给自足”就是拥有其他公司无法跟进、无法模仿的商品或服务。

不需要船或车等文明利器，从现代社会的角度来诠释就是——

“连到邻近的地方也使用汽车代步，就会使得腰腿变弱，多使用双脚走路，身体不是更健康吗？”

“另外，也要思考是否过度依赖手机或网络，这会剥夺员工的自由，把他们逼到穷途末路。和机械一起共事，无法培养沟通能力，即使塞了庞大的信息，员工也只会变得光说不练，无法借由灵活的想法产生创意。”

“这样的组织是不行的，把组织带往这样方向的人，没有担任领导者的资格。”

接续这段文章之后，老子如此形容生活在理想国家的人民：

使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

（使人民回复到古代用结绳来记事的状态。人人恬淡寡欲，吃的虽是粗食，但觉得很甘美；穿的虽然是破衣，但觉得很漂亮；住的虽然是陋室，但觉得很安适；风俗虽然很简朴，但觉得很快乐。邻国之间彼此都可以看见，鸡鸣狗叫的声音彼此也可以听得着，但人民从生到死也不相往来。）

这段话是说，人民的心若是能够紧紧相系，每个人都能丰衣足食，生活和谐，安居乐业。因此不需要在意邻国，自己的国家是最好的，直到老死都能生活在幸福中。

企业也是相同的，领导者若能创造一个理想的环境——能够生产业界唯一的商品或服务，以员工的幸福为优先考量，组织及员工就能在团结一心的良好状态下永续经营。

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(1)　食品保质期。——编者注。

(2)　橐籥（tuó  yuè）：古代鼓风吹火用的器具。

(3)　黑子：文乐中全身穿着黑衣，在舞台上协助演员或装设道具的幕后人员。