第3章 分寸感是至高无上的品德，做到者必是人中龙凤

1.分寸感至高无上，极少人才能做到


“分寸感”这个词并非今日才有，最早出现在《战国策·齐策》。现在所谓的分寸感，通常指一个人在做人做事时能掌握界限，不偏不倚刚刚好。

分寸感最能体现一个人的情商高低，以及一个人的自控能力。一般来说，具有分寸感的人，做人更有亲和力，做事会更加细心，成功概率也会更高。《中庸》第三章中说：

子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣。”

意思就是，孔子说：“中庸这种法则真是至高无上了，但却是很难掌握的，需要一个人长时间修炼，民众很少有人能做到，这种情况已经很久了。”

所谓分寸感，就是做人做事不偏不倚刚刚好。可以说，凡是能做到分寸感的人，必定是非凡之辈。一旦失去分寸感，即使是名扬四海之人也将跌落凡尘。关于分寸感，《战国策》里曾记载过孟尝君的故事——

孟尝君从小天资聪慧，做人做事知进退、有分寸，而且待人和善，尤其对待自己的门客，更是宽容。他在老百姓中也拥有良好的声誉。这人一旦出名了，惦记的人就多了，秦昭王听闻孟尝君高尚的品德，想邀请他去秦国做官，孟尝君本想一试，但他的宾客们都不看好，并纷纷劝阻。孟尝君听从了众人的劝告，再三思考后，决定放弃这个机会，继续过他的小日子。

孟尝君本可以过着平淡的日子，安度晚年，但他最后还是抵不住诱惑，跑去秦国做了官，途经赵国的时候，被赵国的平原君热情相邀，赵国人对孟尝君的名声早就耳闻，都想近距离观瞻这孟君子的相貌。结果一看，大家发现孟尝君矮小瘦弱，于是开始发笑，纷纷议论起来：“本以为孟尝君是个魁梧的大丈夫，原来是个瘦小的男人！哈哈哈。”孟尝君听后大怒，一下子斩杀了几百个赵国人。这个时候，他就开始丧失分寸感了。后来，孟尝君排除万难，终于回到了齐国，谁知却被齐王所猜忌，将他贬到边境，几年后孟尝君就病死了。

你看，刚开始的时候，孟尝君很好地把握住了分寸感，所以做人做事人人称赞。然而，可惜的是他并没有坚守下去，后来受不住诱惑，跨过了那条界限，踏上了秦国的朝堂，还因为别人的讥笑滥杀无辜，这个时候的他已经彻底丧失分寸感，毫无君子风度可言了。失去分寸感，又如何能落个好下场呢？

由此可见，君子和庸人的区别在于分寸感，很多时候就在一念之间。的确，分寸感是很难做到的，只有极少数人才得其法。大多数人穷其一生，都不得其门而入。也有些人，天生悟性不错，加上头脑灵活，很容易就能正确把握分寸感。遇到尴尬的场面，他也能凭借自己的创意轻松化解。下面请看这则案例——

三国时期，吴王孙权曾举办一个宴会，邀请文武百官前来参加。诸葛亮的哥哥诸葛瑾带着自己的儿子诸葛恪也来了。宴会上，孙权喝的有点多，看着诸葛瑾的脸，笑着让人牵来一头毛驴，他在毛驴身上写了“诸葛子瑜（诸葛瑾字子瑜）”四个字。百官看着这头驴，又看了看诸葛子瑜的脸，别说还真有点像，于是都哈哈大笑起来。诸葛子瑜没有笑，他觉得很尴尬，但又不能发作。

这个时候，他的儿子诸葛恪认为吴王玩笑开过分了，于是站起来说：“请大王允许我在毛驴身上加两个字吧！”诸葛恪在后面写下“之驴”两个字，这两个字加的甚是巧妙，既没有打孙权的脸，也保住了父亲的颜面。见到诸葛恪如此才思敏捷，而又极其有分寸，孙权决定把此驴赏赐给他。后来，孙权一天比一天喜爱信任诸葛恪。公元245年，丞相陆逊病逝，诸葛恪升任大将军并代领其兵。公元252年，孙权病危，将诸葛恪任命为托孤大臣之首。

单就这件事而言，诸葛恪的做法很有君子风度，他掌握了君臣之间微妙的分寸感，既没有侵犯孙权的威严，又帮自己的父亲化解了尴尬。乃至后来孙权喜爱他，也是因为他恰到好处的分寸感。他的聪明才智既可以帮助孙权巩固王位，又能让孙权不忌惮他，可以放心地重用，说明诸葛恪早期深谙中庸之道。可惜的是诸葛恪在后来也犯了独断专行、自以为是的错误，背离了分寸感的正道。

分寸感就像一件趁手的武器，能帮助你在复杂的世界上走得更加顺风顺水。当然，分寸感这把武器并不好掌握，大多数人都用它来伤了自己。要知道，世界上的诱惑太多，不定哪天就会越过禁忌，丧失分寸感，招致恶果。

从古至今，各种事例都体现出分寸感至高无上的好处，却很少人有人能从一而终地坚守。希望我们每个人都能做到并坚守分寸感，从而让人生更加完善。