1.打破界限——既不过于容忍，也不过于强悍
在网上，有一些关于性格差异的帖子很热门，如一辈子也无法理解的性格差异，你到底知道多少？”……其实，关于性格差异问题，几千年前的孔子早就给出了答案了。
关于南方人和北方人的区别，《中庸》第九章中说：
子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。”
意思就是，子路问如何才算得上“强”。孔子反问道：“你问的是南方人的强，还是北方人的强？还是你认为的强呢？用宽厚柔和的态度去教化，不以不合道义的方式报复他人（有的版本解释为：不报复蛮横无理的行为），这是南方人的强，品德君子一般处于这种强。经常枕着刀枪、穿着盔甲睡觉，死而无悔，这是北方人的强，强悍勇士常处于这种强。”
由此可见，南方人柔中带刚，用宽厚、仁义的方法去教化人，哪怕别人对自己蛮横无理的人，也不愿意用同样的态度报复对方，而是隐忍克制，善于以德报怨，以柔克刚；北方人勇毅、果敢，衽本义为衣襟，衽金革引申为穿盔甲，就是说北方人哪怕是冲锋沙场，上刀山下火海，也能视死如归。然而，凡事都有个度，过于柔弱和过于刚强都是致命的弱点，君子的宽柔太过，就变成了软弱可欺，强悍者过于霸气外露，则可能沦为凶恶的暴徒，有时候甚至会横尸街头。真正的高手能够掌握“强”的分寸感，将宽柔和强悍完美地融合在一起，从而达到一种不偏不倚的中庸状态，此之谓“刚柔并济”。
一个人如果过于柔弱，就会变得唯命是从、逆来顺受了。如鲁迅笔下的祥林嫂，唯唯诺诺，一切听从命运的安排，不知反抗。还有阿Q，只能用精神胜利法意淫，却不敢大声开口为自己争取自由和平等的权利。正因擅长柔道，南方人说话一般都比较委婉，很多时候都不直说，喜欢绕弯子。曾经有这样一个笑话，就充分说明了这个问题——
在南方，有一位美女从楼上跑到楼下要了一杯水，然后带着这杯水跑到楼上。没过多久，这位美女带着空杯子跑了下来，又要了一杯水，又带着这杯水跑到了楼上。谁知不一会，这位美女又跑了下来，问有没有可以盛水的大杯子？楼下的邻居就说：“要不您干脆一次性喝饱了再上去？”美女说：“我不是喝水，我是家里失火了。”
这虽然是个笑话，但形象地反映了过于委婉是行不通的。那么，过于刚强行不行呢？同样是行不通的。有些人过于强悍，不知道讲理，喜欢付诸武力。就像《水浒传》中的108条好汉，大多数都只知道打打杀杀。还有《隋唐演义》中的绿林好汉和武侠小说中的侠客义士，都是不讲规则，只认拳头。《三国演义》中的桃园结义其实也是这样的例子。
有一天，张飞把猪肉放在了井水中，怕别人偷走就搬了一块大石头压在了井盖上。正要离开时，又觉得这样做没啥意思，就在石头上写了一句话：“谁能搬走大石头，拿走好肉一刀。”写完之后就离开了。过了一会，口渴的关羽来到了井边，搬开大石，发现了里面的猪肉，又看见了石头上的字，就拿刀切了一块。正要走时，恰巧张飞赶到，被大声喝住。
张飞此时心想，这个人拆了我的台，不给我面子，还白拿走我一块猪肉，哪有这样的便宜事？于是，张飞主动挑衅，关羽也不甘示弱，二人就当街打起来。正在打斗之时，刘备闯了过来，用双手分别抓住两人的手腕，用力的往两边分，往下一压，关张就被分开了。于是二人都被刘备的力气震服，才坐下来好好谈判，最后越聊越投机，这才有了桃园结义。
其实，光从这件事来看，张飞不守规矩，还想武力讨回自己的肉，可谓强悍。而刘备劝架也是通过以暴制暴，以武服人。但好在三人都掌握了分寸，才没让局势恶化，这就比网上的笑话强多了。话说，两个北方人在街上对视了一眼，相互说了一句：“你瞅啥？”结果就因为这一句话，两个人打的头破血流。可见，过于强悍也不是什么好事。
所以，不论是过于宽柔，还是过于强悍，都不是真正的强大。我们只有打破界限，掌握阴阳和合法则，调和宽柔和强悍两种特质，才能让自己真正成为“中”国之强人。