言行一致，就是言语和行动保持一致，让自己说到做到。可以说，这是我们做人的基本原则。关于言行一致，《中庸》第十二章中说：
言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔？
意思就是，讲话一定要顾及行动，说出言语就要在行动上兑现，行动一定要顾及言语的道理，修为高深的君子哪里能不老老实实地言行一致呢？
对每个人来说，如何将“言”和“行”有效统一起来，这是一个重大课题。刘伯温所著的《郁离子》中，就记载了一个言行不一的故事。
有个富商在过河时，船被风浪打翻。他只能抓住残破的船板，大声求助。这时过来一个渔夫，富商说：“你若救我，我可以给你100两黄金。”等渔夫把他救上岸，他却吝啬钱财，只给了10两黄金。渔夫大不乐意，说他言而无信。富商辩解道：“你不就是一个打渔的吗？10两黄金够你生活一辈子了。人嘛，得学会知足！”随后，富商就离开了。
后来的一天，富商再次溺水，高声呼救，渔夫又一次赶来。这次，富商对渔夫承诺：“如果救我，不仅补齐上次的90两，并且再加100两。”渔夫这时对他说：“像你这种言而无信的人，早就该喂鱼了。上一次救了你，你已经多活了很久，也该知足了。”说完，渔夫就离开了，富商葬身水底。
富商因失信丢掉性命，足见诚信比金子重要得多。正如《孟子·离娄上》中所说：“诚者，天之道也。思诚，人之道也。”诚，就是真实无妄；思诚，就是追求诚。无论是天道规律还是人道法则，都是以诚信为基本。可以说，人生天地间，最重要的事情莫过于诚实守信、言行合一。
关于言行一致，老子曾说：“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。”自古以来，有朝令夕改之人，有谎话连篇之人，有利用人性善良谋私利之人。鱼龙混杂的社会，只能说明人心良知的沦丧，需要我们进一步加强品德修为。
根据老祖先的忠告，对于言行不一之人，我们绝不可深交。中国谚语说：“没有强盗贺八十。”人在做，天在看，失信之人必将付出惨重代价。而重视承诺、说到做到的人，必将得到丰厚的回报。这是一个放之四海而皆准的真理，比如在西方世界，罗斯柴尔德家族就是一个明证——
罗斯柴尔德家族，是欧洲乃至世界久负盛名的金融家族。作为全球最有钱的家族，绵延几代人，左右世界形势，可谓声名显赫。但不为人所知的是，罗氏家族的最早发迹却是因为诚信。这到底是怎么回事儿呢？
19世纪，法国入侵德国，当时德国很多公爵只得匆忙逃走，带不走的财产就委托给当时的罗斯柴尔德打理。时任法国皇帝的拿破仑，迫切想得到这笔资产，就将罗斯柴尔德关在监狱，用尽各种严刑逼供，可罗斯柴尔德就是不肯就范。就这样在狱中苦苦熬了十多年，直到拿破仑下台。
拿破仑下台后，久居国外的德国公爵重新回到德国，此时他们已是衣衫褴褛、身无分文，但罗斯柴尔德坚守诺言，仍然将这笔钱完璧归赵。至此，罗斯柴尔德就以诚信称号在国际金融业声名鹊起，其家族也逐渐兴旺起来。
诚信是全球通用的通行证。不仅在西方，中国也有类似的故事。根据《清稗类钞·敬信》中记载：清朝时期，吴县有个人叫蔡璘，很重视承诺。他有一个朋友，把一千两白银放在蔡璘那里让他保存，但并没有立下字据。过了几年，他的朋友死了。他本可以将钱财私吞，但他重视诺言，仍将这笔钱交还给朋友的儿子。朋友的儿子拿到钱后，很是吃惊，因为他并不知道这件事。蔡璘说：“字据立在心中，不是立在纸上。你父亲了解我的为人，所以没有告诉你。”现实中很多老赖，即使白纸黑字依然抵赖，欠账不还。可见，对于心中没有字据的人，即使写在纸上也没有什么意义。承诺应该在心不在口，在内不在外。
相信大家都知道曾子杀猪的故事。曾子的老婆到集市上去，儿子哭闹着要跟着去。曾子老婆说：“你回去吧，我回来时为你杀猪。”这原本是一句哄孩子的玩笑话，可曾子因此真的杀了一头大猪。曾子本可以不杀猪，但言必信，行必果，哪怕面对的是个小孩子，也要说到做到。因为这是教育的开始。
对于诚信，美国思想家富兰克林说：“失足，你可以马上站立。失信，你永远都难以挽回。”人无信不立的观点，中外智者的看法是相同的。由此可见，诚信是一种目光长远、格局博大的体现。如果你做到言行一致，必能畅行天下。