1.安于本位，不受外界诱惑
当今社会，形形色色的诱惑充斥每个角落，时有发生，诸如富豪炫富、贪官受贿以及坑蒙拐骗等怪象。像这些迷失自己本性的人们，他们虽然身在其位，却做着不符身份的事情，这便是丧失分寸感的表现。
关于安于本位的分寸感，《中庸》第十三章中说：
君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。
意思就是，君子很朴素踏实地守住自己现时所处的本位而行事，不愿意受外界影响和诱惑而变更本愿。如果本来就出生或处在富贵的环境中，那就照富贵的条件去做，不必刻意假扮成平常了。如果本来就是贫贱的，那就老老实实地过贫贱的生活，心里不要有任何自卑感的存在。如果本来就是夷狄中人，文化水平不高，或者居住在生活水平较差的夷狄环境中，那就不要假装有文化、品味高，只需按照夷狄的习俗去做一个好的夷狄人即可。如果现在正处身于患难之中，那就让自己适合患难的环境，做患难中该做的事。真正深谙中庸的君子，随时随地都能适应环境，无论进入哪种环境，都能有所收获成长并自得其乐。
曾经有这样一个故事：相传在大禹统治时期，他的臣子仪狄发明出了一种美味的东西——酒。这种好东西做出来当然要第一个献给大王品尝，于是仪狄就把这美酒拿给大禹。大禹喝了一口之后，味道果然美极了，他感到很高兴。在当时，美酒可是很新鲜的东西，其余的臣子知道后，都想一品这美酒的芳香。
没过几天，大禹突然意识到，这美酒虽然好喝，但对人有极大的诱惑力，很有可能会威胁到国家的统治，于是大禹以身作则，首先自己开始禁酒，随后便立下了禁酒的规矩。对于酒，大禹曾如此预言说：“后世必有以酒亡其国者。”果然，后来的夏桀和商纣，都被后人以喝酒亡国的反面教材去警示后人。
大禹身在老大的位置，十分清楚自己要做什么事，不该做什么事，可以说做到了安于本位，不受外界诱惑。人生很短，如果总是在外界诱惑下随波逐流，还按照自己的心意去生活吗？还能实现人生价值吗？正因于此，古代总有一些贤良人士坚定地拒绝诱惑。比如，陶渊明拒绝为五斗米折腰，辞官归乡，隐居到一个小山村里，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静生活；北宋周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，不愿和官场的腐败同流合污，洁身自好；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的佳话。他们都很清楚自己身处的位置，更清楚自己内心的追求，理性地拒绝外界各种诱惑，在自己喜欢的事业上做出了一番成就，从而让自己的一生流芳百世。
从某种意义上说，能够排除外界影响、抵抗诱惑、安于本位的人，一定是能成大事的人。而那些被外界的眼光和看法所左右，并被外界诱惑迷得神魂颠倒的人，就如被穿了鼻子的牛那样每天团团转但又不得解脱，始终找不到自己的自性本心和人生归宿，注定了必将一事无成。正如毛主席所说的一句话：“五心不定，输得干干净净！”的确如此，安于本位，抵抗诱惑，这正是内心深处的分寸感，只有彻悟这种大道智慧，你才能真正活出人生的价值和意义。