2.摆正自己的位置——不攀附上位之人，也不欺凌下位之人

从前有头驴，住在山上的寺庙里，每天都在磨坊里辛苦拉磨。久而久之，它就对这样的生活厌烦了，很想去看看外面的世界。有一次，僧人带它下山，把一个东西放在它的背上让它驮着。没想到，路过的人们见到驴都虔诚地跪在道路两旁，对它顶礼膜拜。

驴吓了一跳，可这一路上的人都是如此。驴开始洋洋得意起来，觉得自己了不起，是被人尊敬的，应该受到人们的膜拜。于是，它回到寺庙之后，就不拉磨了，还让僧人好生伺候。僧人很无奈，只好把驴放下山。驴刚下山，就见一队人马敲锣打鼓地走过来。它想，这些人一定是来跪拜自己的，于是就大摇大摆地站在马路中间。谁知，这是一支迎亲队伍，见驴挡着路不走，就乱棍把它打跑了。

驴遍体鳞伤地逃回山上，问僧人：“为何上次人们见了我就跪拜，而这次要打我呢？”僧人摇摇头说：“你真以为他们是在跪拜你吗？愚蠢，人们跪拜的只是你背上驮着的佛像啊！”

故事中的这头驴没有自知之明，更没有摆正自己的位置，作为一头驴，就应该努力拉磨，做好自己应该做的本分之事。可是，他却看不清真相，陶醉于人们的跪拜，把自己看得跟佛一样高大，最终自食恶果。

如何才能摆正自己的位置呢？《中庸》第十三章中说：

在上位，不陵下；在下位，不援上。

意思就是，当你身在上位的时候，不要欺凌压迫下面的人；当你身居下位的时候，不要急切地攀附巴结在上位的人。

这真可谓一方千古救世良药！然而，在现实生活中，人们的很多做法是跟这个恰好相反的。无论自己处于上位还是下位，都无法摆正自己的位置。这正是大多数人都具备的人性弱点，只有那些真正大智大慧的人，才能把握其中的分寸和平衡，从而有效地克服自己的弱点和不足。

要想做到与人和睦交往，就要摆正自己的位置，否则就会遭人痛恨，或者遭人瞧不起。可以说，交际是一门技术活，如何不卑不亢地跟他人相处，如何在身居高位的时候不骄不躁，在下位时不趋炎附势、不妄自菲薄，这些都是我们应该思考的问题。看看张良是如何摆正自我位置、正确把握分寸感的——

张良，西汉开国第一谋臣，刘邦的得力助手，一路辅佐刘邦建立了西汉王朝，可谓功莫大焉。但随着刘邦称王后，王位逐渐稳固，张良却主动从台前退到幕后，极少再参与政治斗争，也不再出谋划策了。大汉建国之初，刘邦大规模展开翦灭异姓王的残酷斗争，而张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。他深得道家真传，深知“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的道理，于是主动辞官，专心隐居修道。

你看，张良身处一人之下、万人之上的位置，但没有刻意讨好刘邦，也没有仗势欺凌下属，可谓摆正了自己的位置。正因他摆正了自己的位置，分寸感拿捏到位，所以才得以在腥风血雨的政治圈全身而退，最终获得寿终正寝。

反观韩信、彭越等人，均因摆不正自己的位置而被诛杀。打天下年代，他们拥有军事才华，个个是宝；到了安天下年代，他们这一身军事才华，就成了祸害。如果还像原来一样飞扬跋扈，除了找死还能干什么呢？

所以，做一个聪明的人，懂得如何在这个社会上摆正自己的位置，真正做到不攀附上位之人，也不欺凌下位之人，做好自己应该做的分内事。这才是真正遵循中庸之道的处世方式，才是做人做事处处有分寸感的行为典范。