1.修身三要：好学、力行、知耻
每个人都有理想，儒家理想追求“修身、齐家、治国、平天下”，其中最基础的就是修身。哪怕是帝王，想要统治好天下，都必须从修身开始。
那么，如何进行“修身”呢？《中庸》第二十章中说：
子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。
意思就是，孔子说：“一个人如果爱好学习就几乎接近智慧了，努力践行就几乎接近仁德了，知道羞耻就接近勇敢了。做到好学、力行和知耻这三项，一个人就知道如何修身了。
这里说的是什么？这是修身的三个要点。下面让我们分别解读——
一、好学。所谓好学，就是一种学习的兴趣和动力。我们学习是为了增加自身的理论基础，开阔自己的眼界。然而，学习是一件枯燥乏味的事情，需要我们克制自己的情绪，磨练自己的意志。在中国历史上有很多这样的好学故事，像什么“囊萤映雪”“头悬梁锥刺股”“凿壁偷光”等，向我们讲述了主人公是如何在艰苦环境下不放弃学习的精神。没有这种好学精神和坚韧不拔的意志，一个人是很难成就一番功业的。
东晋时期的大书法家王羲之，小时候十分喜欢写字。每次练完字都会到家门前的池塘里洗毛笔，久而久之，整个池水都充满了墨汁，变成了“墨池”。最后，他终于成为著名的书法家，被后世称为“书圣”。
隋朝的李密，小时候曾被派去隋炀帝宫中当侍卫，他调皮机灵，但不够安分，隋炀帝发现他不老实，就撤了他的职，打发他回家了。可李密并不因此而懊恼，反而立志发愤图强，决定做一个学者。有一次，李密出门看朋友，为了路上不浪费时间，他就把《汉书》挂在牛角上，边走边读，于是“李密挂角”这个典故流传至今，成为千古佳话。
关于好学的故事还有许多，主人公最后大都取得了成就。可见，好学确实是修身的要点，能提升人各方面的素养，让自己变成一个优秀的人。我们培养孩子也是这样，刚开始不要追求孩子能学会多少知识和智慧，关键是要先让孩子爱上学习，对学习充满无限的兴趣。如此他就会自动自发去学习，早晚成为智者。
二、知耻。知耻就是有一颗羞耻心。一个人只要知道羞耻，就会不甘示弱，做人就会有底线，就会有一股坚韧不拔的力量。孔子曾经倡导“行己有耻，君子不器”的士大夫精神，意思就是，一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做，君子不能像某个器具那样，作用仅仅限于某一方面，要让自己多才多艺，思路广一些，格局大一些。甚至，他还提出“知耻近乎勇”这个观点。他认为，一个人只有有了羞耻心，才会有良知；有了羞耻心，才能振作起来继续奋进。
明朝思想家王阳明自创心学，倡导良知学说。有个强盗找到王阳明辩论：“你说人人都有良知，我是强盗，我就没有。”然后王阳明派人去脱强盗的衣服，最后只剩下一个裤衩。
强盗死死护住不让脱：“大人，留条裤子吧，不然出门太丢人了！”王阳明哈哈大笑，说：“这就是你的良知啊，因为你还有羞耻心呢！”强盗当下大悟。
关于“知耻近乎勇”，相信大家都有印象，在清朝末年，中国软弱可欺，被外国列强屡次侵略，全世界都讽刺中国人为“东亚病夫”。这个时候，无数仁人志士知耻后勇，纷纷出国留学，学成归来报效祖国。在经典电影《精武门》中，李小龙饰演的陈真苦学武功，最后挑战世界武术名家，将“东亚病夫”的匾额踢成两半，一雪国耻。一个人只有感到耻辱，才会将自己逼近绝境，从而爆发出连自己都无法相信的体内潜能。
如果一个人连羞耻心都没有了，甘心服软认命，情愿做一个奴隶，那么就彻底无可救药了。一个人只要知耻，就意味着要改变现状，要挑战自我，同时坚定自己的信念。
秦末汉初时期，名将韩信在出名之前，曾受过“胯下之辱”。年少时，韩信出身贫穷，当地人都瞧不起他。有一天，他走在街上，一个人看到韩信总是背着剑，便上前挑衅：“你装什么神奇啊！要是有胆量的话，就拿剑刺我，要是没胆量就从我胯下钻过去！”有一群看热闹的人在围观，大家都想看韩信会怎么做。韩信咬牙忍住了情绪，从那个人的胯下钻了过去。围观的人都哈哈大笑，认为韩信是胆小鬼。其实，韩信将耻辱藏在心中，好汉能屈能伸，这点小耻辱不算什么，重要的是被侮辱了之后，如何成为一个内心强大的人。从此以后，他专心研习兵法，苦练武艺，最后迎来了机遇，辅助刘邦打下江山，成为一代名将。
遭遇一时耻辱不算什么，关键是你能否铭记耻辱，将此化为勇往直前的动力。这种力量将帮你成就强大的自我。正如《增广贤文》中所写：“未曾清贫难成人，不经打击老天真。自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。醉生梦死谁成器，拓马长枪定乾坤。挥军千里山河在，立名扬威传后人！”
三、力行。即切实行动，努力实践。在儒家主张中，主要是践行善事。我们不能做语言的巨人，行动的矮子。雄心壮志不光停留在口头上，我们更应该为此付出脚踏实地的行动，终有一天我们终将实现自己的抱负。
好学、知耻、力行，如果做到了这三点，一个人就不会差到哪里去。这就是修身的秘诀。其中有着深刻的分寸感，一个人如果只是好学、知耻，但不肯力行，最终也必将一事无成；如果不好学、不知耻，只是鲁莽地力行，就会失去理论的指导，找不到正确的方向，犹如无头苍蝇一样。我们只有把握其中的分寸感，做到既有知识和智慧，又有行动力，这样才能抵达知行合一的平衡境界。如此一来，你才能在不动声色中成就自己的非凡人生，谱写自己的传奇。