自从人类诞生开始，就面临一个难题，那就是如何教化。但这个难题在《中庸》中，早就给出解决之道了。《中庸》第二十七章说：
唯天下至诚为能化。
意思就是，唯有天下至诚的人才能完成教化工作。
要想感动别人，得先感动自己；想要别人相信，得先自己相信；想要别人做到，得先自己做到。正如有的时候，我们看到凄美的爱情故事，会留下自己的泪水。就是因为，我们被其中的至诚之心所打动。那么，何为至诚之心呢？
所谓的至诚之心，就是做好一件事情的决心和痴念。正如清代小说家蒲松龄在《聊斋志异·阿宝》中所说：“性痴，则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”意思是，只有痴迷一件事情，才会凝聚心志。所以，痴迷读书的人，写作没有不精湛的；痴迷艺术的人，技艺没有不高超的。人世间那些穷困落魄而碌碌无为的人，都说自己不痴不呆。真正的聪明人要懂得用笨功夫，痴迷于某个事物，就全心全意地做好它。
唐代诗人贾岛，为了斟酌“独行潭底影，数息树边身”两句诗，竟用了三年时间。后来，他在这两句后面加上附注：“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”（《题诗后》）试问，这样虔诚的诗句，怎能不引发人们的共鸣呢，又怎能不打动人心呢？再比如《三国演义》中，刘备三顾茅庐谦恭诚恳地请诸葛亮出山，诸葛亮看到刘备怀揣如此赤诚之心，方才被感动，于是才有了白帝托孤时的“竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”（诸葛亮《出师表》）。试问，如此心诚的领导，能得不到属下的忠心吗？
有一位年轻人刚刚继承父亲的事业，就去问父亲，如何才能让工人好好干活。父亲回答道：“你比他们早到，比他们晚走，每天多工作三个小时就可以了。”在很多时候，激励士兵的最好方式，不是重赏之下必有勇夫，而是身先士卒。
拿破仑在担任小长官时期，经常亲自带队冲锋，而且总冲在最前面。士兵见此，皆斗志高昂，无不奋勇杀敌。拿破仑因此被士兵们亲切地称为“小伍长”。
其实，要想教化别人，就得拿出自己的诚意。最好的诚意莫过于以身作则，身教大于言传。西汉韩婴在《韩诗外传》中记载了一个“田母却金”的故事。
齐国有个丞相叫田稷，在他休假回家时，曾把获得的两千两黄金送给母亲。母亲就问他黄金的来源，他说这是他应得的。田母听到后很是气愤，对他说：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚。不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也！子其去之。”
意思是，你为官三年不吃不喝吗？你这样做官，不是我所期望的。孝子侍奉双亲，应该竭力做到至诚。不义之财物，不要拿进家门。你作为人臣，如果不忠心不诚意，这就等于做孩子不孝顺！你还是赶快走吧。”
田稷听完母亲的教诲后，很是惭愧，于是就到君王那里请罪。君王听过后，很是感动，十分赞赏田母的大义，接着继续任田稷为相，还把黄金赐给了田母。田稷后来严以自律，终成齐国一代贤相。
在生活中，很多父母都说孩子难管，老板也经常抱怨员工不听话，男孩子也在讲女孩子难追。其实，这些问题不难解决，他们缺少的就是至诚之心，而行动就是表达诚心的最好方式。比如南开大学校长张伯苓看到一群学生吸烟，就过去劝阻，不料遭到学生的反讥：“您自己都还吸烟，凭什么让我们戒烟呢？”此话一出，张伯苓心想：“学生说的对啊，自己都做不到，凭什么要求别人做到呢？”从此以后，张伯苓就开始以身作则，与学生一起戒烟。正是凭着这种至诚的精神，张伯苓才成了中国教育界的标杆人物。
所有这些例子，都在说明一个道理，那就是唯天下至诚方能教化。《庄子·渔父》中说：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”就是在告诫我们，精诚所至，金石为开。金石都能被诚意打动，教化他人自是不在话下。