第29章 万物皆可为师——藏在天地山水之间的分寸感

1.向天地参悟分寸感——天、地、山、水


分寸感不仅存在于做人做事之中，而且存在于天地之间。智者深谙从天地之间领悟分寸感的真谛，并将之运用至生活之中。其实，关于天地人的关系，《道德经》第二十五章中已揭示明白：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思是，人效法地，地效法天，天效法道，而道效法自然。

由此可见，中国道家倡导人们向天地学习。所谓天地之道，指的是天地运行的规律，以及自然永恒的规则。这种规则具有稳定、和谐的一面，矛盾统一但又归于平衡。所以，人道要向地道、天道学习。

那么，我们要向天地学习什么呢？学习的正是一种分寸感。天地到底可以教给我们什么道理呢？《中庸》第三十一章中如是说：

天地之道可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉，货财殖焉。

意思就是，天地的法则，简直可以用一个“诚”字来囊括：诚本身专一不二，所以生育万物多得不可测算。天地的大道，就是广博、深厚、高大、光明、悠长、久远。这天空，说小，只是一点点的光明，可到它无边无际时，日月星辰都靠它维系，世上万物都靠它覆盖。这大地，说小，就这么一把土的大小，但论及它的广阔和深厚，却承载着华山而不觉得沉重，容纳着黄河、大海而不会泄漏，大地的上面承载着万物。这山，说小，就这么拳头般大小的石头，但论及它的高大，草木在山上生长，禽兽在山中居住，宝藏从山内开发。这水，说小，就这么小小的一勺，但论及它的深广不测，生养鼋鼍蛟龙鱼鳖，生殖种种财富。

你看，天地既包罗万象又自然和谐，每一样事物，造物主早就做了最好的安排。人也要向天地学习这种精神。所谓天地精神，就是和谐统一，博大到无所不载，而又谦卑到尘埃，高远辽阔又深不可测。看似无边无际，但又触手可及。这里说的是什么？就是天地自然之间内部隐藏的和谐秩序和永恒规律。不过头，也不欠缺，一切都是刚刚好，这就是我们最应向天地学习的分寸感。

台湾著名画家蔡志忠，十分喜欢研究中国古代哲学、禅学及诸子百家主张，从中他学到很多人生智慧。他奉行效法天地自然的简单生活，曾说：“睡一觉醒来之后，不讲话、不看电视、不看文字，就只是与天地对话，在内心思考，你的95%都是冲向未来的，这两种状态绝对是不一样的。”他说自己画漫画几十年间，无论遇到什么困难或者烦恼，都没有生气过。这就是他向天地学来的精神，运用到现实生活中，正所谓“万物静观皆自得，世事洞明皆学问”。

的确，天地之间自有大智慧。《庄子·外篇·知北游》中：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”当我们向天地学习分寸感时，可以从中体会到天地万物背后所蕴藏的真理，从而让自己与天地精神相往来，养成内心博大高远的格局。如果你能参透其中奥妙，就可以活得自由自在了。