马恩述说的猜想不是过去式的。
从大脑袋里初次听说伟大种族后，马恩就更新了自己的猜想。
什么都有可能，没有人知道四号房怪谈中的“伟大种族”的真面目，没有人知道“结缘神”的真面目，以“怪物”姿态出现在马恩眼前的人们仍旧充满了人类的冲动、侥幸、愤怒、愚昧等等人性和情绪。不仅仅是三号房的邻居朋友是这样，那些能够操纵怪异植物的邪教也一样，哪怕是噩梦中的持枪女孩也罢，都没能彻底和人类划开分界线。
——会否就因为如此，所以，无论是谁在揣测，都不由得将各种因素和“人类”牵扯在一起，所以才得出了“外星人潜伏在人类体内，潜移默化地影响人类”的结论呢？
——哪怕身体和精神发生了一定程度的变化，甚至于主观意识上都不认可自己是人类，但是，在客观事实上，他们有多接近人类，有多少人类的成份，并不会受到他们的主观意识影响。
——所有人都是给了自己一个定义，这个定义是如此的狭隘，从而让愚蠢的脑袋更容易理解和接受。
——他们和正常人不一样，但又绝非是彻底的、完全的且绝对意义上的不同。
马恩觉得这是一件十分可笑的事情。这些家伙比起和人类截然不同的“怪物”，更近似于人类之中的“精神病人”。只是，这些“精神病人”能够动用一些奇妙的力量，拥有强悍的身体素质，乃至于拥有超常的道具技术。
三号房的邻居朋友早就提到过，这些“外星人”是能够穿梭宇宙，征服黑洞的可怕存在，在那个时候，马恩就已经在想：在四号房怪谈里出现的怪异离奇之事物，到底有哪一个拥有“穿梭宇宙，征服黑洞”的能力？不，不要说“能力”了，就说“潜力”吧。
马恩自认是个笨蛋，但他并没有在这些家伙身上——无论是敌人还是朋友——看到有一星半点这样的潜力。
出现在四号房怪谈中的“怪物”是否等于“伟大种族”，这就是关键的分歧点。
而马恩对这个等式抱有疑问。至少，他在目前体验到的诡异，以及目睹到的离奇，除了“噩梦中的结缘神”之外，都没有达到大脑袋述说的“伟大”的标准。
什么邪教和怪物，都距离“伟大种族”太过于遥远了。
与他们相比，“结缘神”或许才是和“伟大种族”接近的存在。
但是，仔细想一想，为什么一定是“伟大种族”崇拜“结缘神”呢？这个答案是三号房的邻居朋友给出的，可他也没有直接证据，而是“从血脉中感知到的信息”。
他说什么就是什么……可是，这不是很奇怪吗？
他虽然没有直说，但在态度上，却若有若无地表现出这些内容：他和其他怪物一样，是强大、可怕又伟大的外星人留在地球上的人类混血后裔。伟大种族就潜伏在他和其他人体内，直到他们死亡，但伟大种族的内在将会永远流传下去，而在这个过程中，所有人的人类之身将会褪去，而他们的本质将成为伟大种族的一部分。
所以，杀死怪物没有用，杀死怪物们头目松佐卫门就足够了。然而，一般情况下，没有人可以杀死松佐卫门，只有同样是怪物且又特殊的他才能杀死松佐卫门。
也许，对三号房的邻居朋友而言，四号房怪谈其实是他们自己人的内事吧？他的态度一直都很强硬。
当然，马恩也想过，也许三号房的邻居朋友不是故意要这么表现的。但是，如果真的不是故意的，那就是潜意识在这么认为吧。
因为，无论他怎么想怎么说，他的行为都在释放这些晦暗的信号。
排除他们所掌握的力量，他们所说、所想、所做的一切，都充满了疯癫、恐惧和盲目。以三号房的邻居朋友为例，他会在偶尔的时候表现出一定的理性和思考，有一些睿智的言语，但必须看到，这并非他的常态。而他的思考和行动，在大多数时间里也都趋向于盲目的疯狂。
这一切都让他们更加不像是一个能够穿行宇宙，征服黑洞，让奇点为自己服务的“伟大种族”。哪怕连“后备队”都不像，无论从哪个角度来看，他们都十分低级，低级得就像是和人类一样。
他们宣称这是伪装，伟大种族就是这样生存的，但这是真的吗？
反正马恩不相信，他越是朝这个方向推测，就越是难以相信自己的推测，这也是他一直都在怀疑，一直都在犹豫的重要原因之一。
这些“怪物”到底是伪装成人类？还是已经被人类同化？亦或者，他们或它们，根本就不是“伟大种族”？
他们拥有的力量，是真正属于他们的力量吗？是他们知晓，理解，可以持续发展的力量吗？
马恩觉得，无论是自己低下的逻辑还是蠢笨的念头，都难以接受“怪物就是伟大种族，哪怕现在不是，未来也会是”的等式。
所以，反过来想想吧。
这是能够出入奇点的伟大种族，所以，它们其实并不需要寄生潜伏在一个确切的物种体内，而它们观测事物的视角和人类完全不同，这也决定了它们的世界观、思想观和发展观，一定和如今人类的想象有极大的差别——倘若人类征服了奇点，人类会变成怎样？目前为止，没有人可以给出一个让人信服的想象，无论是科学道理还是单纯幻想，都做不到。
人类是无法想象这个征服了奇点的伟大种族的。
以这个前提为基础进行推测：
或许，所谓的“结缘神”也有可能只是这个伟大种族制造出来的“机器”而已，并暂且不要太过于深入思考这台机器的使命是什么——“结缘神”不是唯一的，当伟大种族降落到一个有生命的星球，都会有一个“结缘神”。三号房邻居朋友说，这是因为它们崇拜结缘神。
然而，这很可能也不过是一种在情报缺失的情况下，强行进行解释的错觉。是基于片面的想象和感觉而找到的答案。
这个答案可以是“崇拜”，那为什么不能是“重视”呢？
或许它们只是重视“结缘神”，只是将自己的信仰寄托其上。
就如同人类制造物件的时候，也会将自己的信仰雕刻其上。当宇航员在宇宙中漂浮的时候，也会看看附带有家乡情节和民族信仰的款式杯子。宇航员崇拜杯子吗？当然不是。所以，伟大种族也不崇拜“结缘神”。
自己要对付的到底是什么？是伟大种族？是伟大种族自我循环的机制？是它们制造出来的机器？还是它们的机器制造出来的怪物？亦或者，只是这些被制造出来的怪物的秩序，以及其中的特别个体？
或许所有的“怪物”都不过是被这个奇怪机器改造的人类罢了，即便知道最多秘密的“怪物”对这台机器的秘密都是一头雾水，被灌输了假象，自顾自产生了妄想。
将目光聚焦在松佐卫门身上。在这个推测中，这个似乎神秘莫测，力量强大的家伙，也不过是痴愚盲目又无知地操作机器的精神病人而已。
“哈，看看你，看看你自己，马恩先生。”脑袋罐子兴奋地在马恩的前后左右飘来飘去，“你比之前更加确信了，对不对？我接收到的数据就是这么显示的，你虽然还在说可能、也许……但是，你的潜意识已经在肯定自己的推断了。”
“可我仍旧不能保证这个推断的正确性。”马恩说：“仍旧有风险。”
“但在我看来，你已经成功将风险降低到了自己可以承受的程度。”脑袋罐子说着马恩不知其然的话：“关键不在于事实的真相如何，而在于你是如何看待自己看到和感受到的一切。给自己提高难度很容易，但降低难度却很困难。”
“这种想法符合我的逻辑，但肯定不够周全，如果是错误的，那么我就死定了。”马恩严肃地回答到。
“不不，正好相反，如果你无法降低难度，在抵达结局之前，你就已经死了。”脑袋罐子也用同样严肃的声音回答到：“因为，这本来就是你无论如何去思考，都不可能达到周全和正确的事情。你不是科学家，马恩先生，你不能套用我们的方法，而必须遵循自己的方法去做事。
你的父亲不是也说过吗：无法理解就不要去思考，而是去接受。这句话放在其他人身上肯定不正确，但是，对你而言是正确的。我还第一次见到一个高级技术工人会对自己的孩子这么教育。他如果说：多思考，多求知，那才是顺其自然的。所以，马恩先生，你不是自然的产物。”
“你的意思是……不要将问题太过复杂化，不要尝试从一个全面的角度去思考？”马恩委婉地说。
“随你怎么理解。这个问题很具体，很复杂，我不会对你解释。”脑袋罐子说：“我只能说，你现在的逻辑对你有好处。如果你认为那就是一台机器，那就当作机器一样去摧毁它吧。”
“……我在想，很可能无法摧毁它。”马恩这么说到。
脑袋罐子发出嗯嗯的声音，它仿佛无论马恩说什么都会倾听。
“但我可以关闭它，甚至于，不关闭它的主体，只是关闭结缘神输出端口或松佐卫门的接收端口。”马恩说到，“结缘神的本体或许无法想象，难以理解，但是——”他这时不由得一顿。
“你终于注意到了，马恩先生，你又又又再一次缩减了难度。”脑袋罐子哈哈大笑，“我看到了，你的内心正在告诉你，问题已经接近你能够解决的边缘了。”
“……这么做是正确的吗？我确实在看到解决问题的关键。我的内心也在这么想。”马恩问到：“我可以从逻辑上降低事情的严重性和解决问题的难度，但客观事实的严重性和难度可不会降低。”
“那又如何？哪怕难度降低了，你都没办法确保一定可以解决。那么，更高的难度，你就算知道了，也一定没办法解决。”脑袋罐子无所谓地回答到：“与其去追寻自己无法解决的真相，不如去往自己可以解决的方向。恐惧未知吧，在那无形而高上的物事前保持低调和谦逊，那不是什么坏事。人们总认为面对未知的好奇和征服未知的勇气很重要，但是，要我说那只是愚昧无知之论。信奉这句话的人，永远都在冒一个自己无法承受的危险，他们不能传递任何正确的东西。”
鹅颈喇叭里发出的声音越来越低沉而含混，马恩隐隐约约听到它似乎在说：
“……未知的无以计数。
除了全知的银之匙，万物在无知的巨浪中翻滚。
我们航行在黑暗的大海中，
没有坐标，没有照明，无法辨别方向，
也——从来看不见尽头。
只有绝望存在于这片大海上。
我们满怀希望，相信一定有一个美满的终点。
我们满怀希望，前赴后继。
不是因为喜欢，而是因为只有如此。
不如此，我们便无法生存。
当我们站在有光亮的地方，却认为世界充满光明。
当我们站在光明中看向黑暗的四周，我们相信自己最终将会照明这些黑暗。
不如此，我们便无法生存。
真正在让我们满怀希望的，绝非好奇和勇气，而是谦逊和恐惧。
如是我闻，非人在求知，而是知在逐人。
逐人者，乃是人之所知。人之所以必知，实乃未知过甚……”
从鹅颈喇叭中发出的声音，有阴阳顿挫的音律，有晦涩阴暗的声调，充满了恐惧和敬畏之情。
它就像是在做一首诗。它的情绪看起来有些低下，显得多愁善感，和之前那欢乐的样子截然不同。
马恩不知道它为何发出这等感触，他只是静静地聆听着。