尽管已经有很多迹象证明，来自海边小镇的安琪儿小姐有问题，但马恩依旧不希望她出事。在很大程度上，他并不觉得双方之间是一种恶意的敌对的关系。这种判断和在海边小镇发生的私事无关，而是基于事实的证明，而从更广泛的事实角度，马恩也倾向于和安琪儿小姐继续保持友善的态度。
在对待安琪儿小姐的态度上，就和马恩接受了广田小姐一样，她们身上若隐若现的秘密从来都不是让他排斥对方的关键因素。正好相反，那些秘密让马恩认为必须谨慎对待，谨慎处理，除非有决定性的证据去确定对方的罪证，推动一种彻底的切割和脱钩，否则，他不认为现有的关系是完全不可接受，也完全不可调和的。
马恩承认，在有关广田小姐和安琪儿小姐的问题中，有诸多问题让人心存疑虑，下意识会从一个阴谋论的，零和的博弈思维出发，从一个极端的角度去审视那些若有若无的秘密和藕断丝连的关联。
可另一方面，无论是红党的执政纲领和主体思想，还是在邮局的理论实践，都是反阴谋论，反零和博弈的，同时还有特事特办，摸石头过河等等在特殊情况下的特殊处理。
坚持底线思维，坚持从实际情况出发，坚持实践检验，以一种温和却有坚持的，包容性的，开放性的态度，去和那些与自己的文化，思想、理念有差异，乃至于在生活里，在某些基础定义的认知上，都争执不下的“邻居们”和平共处，相互尊重——这才是红党面对这个广阔的世界时，一贯秉持的态度，也是大陆内部改革的核心态度。
别说广田小姐和安琪儿小姐是人类，就算她们不是人类，只要她们表现出能够理解，能够体谅，能够合作的态度，能够通过人的行为表现出自己的理性和智慧，不是那种极端的，无时无刻要颠覆现有和平基础的思想。马恩都觉得，她们无论是作为朋友，还是作为更加亲密的枕边人，都完全没有问题。
换个角度来说，如果那些怪诞离奇之事物，拥有人所讲究的东西：那些道德标准，言行举止，理性和态度，那么，它们至少在哲学层面上，就不属于真正无法理解的存在——哪怕这是它们伪装出来的。
从去年开始，马恩就一直通过领事馆获取资料，进行调查员思想的学习和深造，其中不仅有理论，也有某些经典事件的参考资料，其中当然也有其他人的参考看法——具体是什么人，什么职务，这些涉及私人情报的材料没有公开，但能够被收录在这些参考资料中，就证明这些事件和人员的真实性没有疑点，大陆那边的资料还是有这种公信力的——其中就有提到过这么一种说法：
“怪物也会伪装，伪装得像是一个人，而且伪装的程度有时会达到真假难辨的程度。”
可是，在经历了结缘神事件之后，马恩一直觉得“伪装”这个词用得不对，或者说，太过狭隘。
“伪装”一词其实在表达一个含义，那就是“对方实际不是真的”。
可是，具体来说，究竟什么不是真的呢？放在那些怪物身上，是指那些怪物的思想？行为？主张？是它们的生理还是物质构成？是从种族的角度出发，还是从哲学上将自己和对方切割成无法交集的两部分？
马恩不能说怪物没有伪装，但是，如果怪物能够伪装，至少它在行为上是人类化的，而它们之所以要伪装，就必然是为了在人类社会中生存，那么，人类社会对它们而言也是一种需求——它们在实际的生存上，所选择的生存方式，和人类社会是一种你中有我的依赖关系，而这种实际生存的依赖关系，在很大程度上，也是它们的思想和行为的由来。
马恩也见过更不靠谱的言论，将怪物的言行和思想割裂开来，声称它们的思想是难以测度的，是完全不可理喻的，它们的行为就是一种伪装，是虚假的，不反应它们的思想。
可是，人类社会本就是人类思想的最大表达，假设怪物的行为既不体现它们的需求，也不反应它们的思想，那么，它们如何能够完美地融入人类社会之中？在思想之中，没有思想是最容易暴露的，在行为体现思想的社会中，完全不以思想为驱动的行为，就是最明显的异质，又如何能够伪装呢？
所以，“伪装”一词用得不严谨，甚至是矛盾的，错乱的。马恩反而觉得应该对提出这种理论的人员进行一次思想审核，以确定他们依旧是理性的，主义是建设性的，而不是非我即敌的狭隘观念。
这个世界是如此的复杂而广阔，在没有发现怪诞离奇之事物时，人们就已经承认了这一点，而在发现了怪诞离奇之事物之后，世界也没有变得简单，反而是更加复杂而广阔了。
在“只有人类存在”的复杂广阔的世界里，人类的理性和科学都知道要向包容的，开放的方向前进，哪怕这条道路受限于教育、资源和缓慢的思想新陈代谢，而显得困难重重，但总体方向是确认的。甚至于，在充满想象力的作品中，人们还希望打造一个超越“人类”种族限制的宇宙大联盟，对此充满了美好的愿景。因为，人们已经认知到了，只有如此，才能够在复杂广阔的世界里生存。
那么，回到那些怪诞离奇之事物上，在这个更为复杂而广阔，更为危机重重地世界里，自然更要警惕那些极端种族主义与彻底切割关系的零和思维。否则，一定会被事实打击得神智混乱——就如在结缘神事件里出现的那些怪物种族，它们和人类的源头是如此的紧密，无法接受的人只能陷入疯狂，当时事件的当事人已经多次证明了，他们的思想是如何偏移的。他们否定人类，看重怪物，但是，怪物和人类却又是一体的，他们的否定已经和事实发生了偏差，最终导致他们被两方抛弃，只能寄望于“神明”，可是，“神明”又和他们想象的完全不一样。
马恩从这些失败者身上学到许多。只有正视它们，接纳它们，才能够正视自己，接纳自己，从一个更加端正的视角去看待人类的进步和社会的和谐，从而更具备持续性发展的能力。
究竟是那些怪物侵蚀了人类，还是人类包容了它们？马恩已经不在意这个问题了，因为事实证明，它们和人类社会的共存机制是经得起时间考验的，那是从人类诞生开始算起，迄今为止的漫长时日的证明。尽管在有些时候，确实会造成紧张的局势和社会的动荡，但它们自身也明显具备某种调和机制，和人类社会的协调机制一起发挥作用。
它们造成的和平危机是事实，有人能利用它们也是事实，但身为人类的马恩自己也代表另一个事实：人类能解决这个问题，所以，它们并不是真正的大问题。
无论是结缘神事件，还是海边小镇事件，这些例子都证明了，只要那些“核弹”一样，乃至于其实超越了“核弹威慑力”的所谓神明们不真的去用一种主动的，思想性，破坏性的态度来对待人类社会，那么，它们也会被人类社会整体“调和”。
而马恩也没有感受到，那些“神明”真的是用一种主动的态度去敌视人类，人们确实能够从它们身上感受到恶意，但这种恶意更多只是它们存在本身对人类有着巨大的威胁。而并非是因为它们特别在意人类——那么，换个角度来看，人类社会难道不是向来都在这种“自然的恶意”中生长的吗？
人类社会要面对的恶意，能够预测到的“足以毁灭世界”的危险，就算没有这些“神明”，也还有许多，所以，这种恶意的存在，并不是一种特例。
既然连“神明”本身，在人类社会的处境中都不是一种特例，只是一种应该警惕，却又不应该主动恶意针对的存在。那么，特意用一种针对性的，不可调和的态度，去看待与之有牵连的人，还是表现出了智慧和理性，表达着人类欲望的，附合人类习性的女性，难道不是毫无建设性的思想吗？
至少，马恩是这么认为的。他一直认为，建设性的底线思维和开放包容的思想，在处理这些怪诞离奇的问题上，是极为重要的指导。
并且，一次又一次地重申这些观念，反刍思想，巩固心理和态度，也是极为必要的事情。尤其在面对“神明”那不可理喻的，狂放又粗鲁的思维能力压制时，就更为重要了。
就连上原专务，马恩也一度去争取，试图和他达成交流的基础，那么，对待本就更有感情的安琪儿小姐，马恩当然不会直接将她当成是除之而后快的敌人。难道就因为她现在是仪式的中心，她腹中的“神子”是灾难的关键，反而要将要态度上，乃至于实际的行动上，将她推到敌人的立场吗？
马恩十分清楚，对安琪儿小姐的排斥，将安琪儿小姐视为破局关键的想法，在队伍里是很普遍的，因为事关众人的安危，所以，这也是一种很寻常的意识倾向。可也因此，马恩才更要这么一次次建设自己的心理，避免与众人沦为一同。在他看来，倘如真的在这种狭隘的本能意识上达成一致，那自己等人的溃灭就无可避免了。
事实似乎也是这么证明的，真正拥有行动力的人中，与众人的想法和视角不一样的马恩，其实才拥有着最大的影响力。也正是马恩，才能在有能力行动的时候，不去行动。
他的注意力，基本放在安琪儿小姐身上。随着仪式的进展，这古怪又可怕的“神明”有了更明显的反应，作为祭品的安琪儿小姐处境极其危险。而一旦“神明”对她做出了实质性的行为，马恩就不得不加入牵制“神明”的行列了。
不管上原专务预先布置得有多好，可是，“神明”这等恐怖怪诞之事物彻底脱轨的可能性依旧极大。马恩期待上原专务原本该有的智慧，却又不会将所有希望都压在对方的智慧上——尤其在上原专务此时的脑袋都干瘪了的时候。
他的身体依旧受到秘药的副作用，但痛苦没有让他陷入混乱，反而让他更加清醒。他在这段时间里，对思想的反刍，对心理的巩固很有成效。
他已经做好了虎口夺食的准备，哪怕在仪式的重要关头，就连靠近有秘密的安琪儿小姐，也是颇为不智的选择。如果可以，他在整个仪式之中，都不打算和安琪儿小姐进行密切接触，但是，他更不能眼睁睁看着对方死去，或者被这个“神明”捕获。安琪儿小姐既然是仪式的核心，她若是出了问题，一定会出大问题。
最好的结果，莫过于在上原专务的计划中，正在孕育的“神子”真的只是一个诱饵，是为了引诱这个怪诞莫名的“神明”去冲击《七转洞玄秘录》，进而为结缘神创造脱离封印的机会。
马恩猜测上原专务的想法，大概就是看上了这个“神明”同样是一个被封印的神明。在神社的牵制下，它想要摆脱封印，就算有邪教做的一系列不为人知的准备，也依旧不容易。但它比结缘神的机会更大，因为神社的牵制已经没那么强力了，它如今能够显现一部分，就是最好的证明。
鹫峰红苑还在努力，但她的牵制显得很勉强。“神明”在仪式的影响下，只需要再加一点外力就能够挣脱封印，而这个外力就是“神子”。之后的情况完全可以想象，在两个“神明”的内外夹击下，就连马恩自己都不觉得《七转洞玄秘录》能够坚持下去。
一旦“神明”吞掉了诱饵，自己等人除了期待结缘神脱离封印后，会和这个“神明”大打出手，几乎没有任何胜算可言。
所以，不管上原专务的原计划是什么，对马恩等人来说，那些一劳永逸的想法都是陷阱，因为“神明”拥有足够的力量去推动这一事态的发展趋势。佐井久之想要一举杀死上原专务，想要直接处理掉安琪儿小姐，这些想法都是天真的。
是否能一举杀死上原专务，事实已经给出证明，不能。在场众人里，没有一个人能做到。
是否能够直接处理掉安琪儿小姐？在她上祭台之前，没有人抓得住机会；而在她上祭台之后，在没有摸清楚“神子”的虚实之前，马恩倒是觉得会是自投罗网。
提前出手就会沦为“神明”的牺牲品，而设计者渔翁得利——在这个判断中，鹫峰红苑的处境同样危险，因为身为神社巫女的她不得不出手。
太多人出手，却毫无结果，这一个个事实已经证明，事态已经发展到了“先手必死”的趋向，认清既定事实，管控风险，尽可能在不可避免的坏结果中争取到一定的主动权，才是重中之重。
用大陆的老生常谈来说，正是：大势不可逆，小势可改，多积硅步，以至千里。
马恩十分清楚，任何一次与“神明”的交锋，都是敌我博弈中的火中取栗。
说时迟那时快，马恩似乎听到了，从安琪儿小姐那边传来的胎动声。那是一种沉重的，却又好似极为密集的律动。在马恩听来，就如同因为声音的节奏太快，导致听起来像是只有一声。
一时间，周遭本就阴暗的光照彻底消失了。冷冽的密云雷雨好似凝固了，天空和大地都在翻新，那些带着浓郁感性情调的色彩，在呼吸间褪色了。一个苍白的，黑暗的世界，彻底覆盖了神社。
阴寒刺骨的阴雨天，明明还是白天的时间，却如彻底入夜。
马恩第一时间就意识到了，这是午夜回响。一个在白天就出现的午夜回响。