警视正和乌克兰女人脱离迷宫之前，马恩等人亲眼目睹了这座巨大的迷宫是如何出现在眼前，又是如何坠落。很少有人能够预想到这个景象，状况发生得十分突然，上原专务的仪式只是这一系列变故中的一个导火索。
毫无疑问，如果仅仅针对“利用神子母体进行降神”，上原专务的仪式是成功的。没有安琪儿小姐协助，他也能用自己那异态的身体去完成未尽的仪式。在马恩等人眼中，纳入结缘神脐带的上原专务已经变成了一个巨大的放射源。
他们可以感受到以它为中心释放出来的冲击，可以看到风雨被巨大的力量搅动，形成一道巨大的龙卷直通暗沉的天幕。所有人都处于风眼中，但并不代表这里风平浪静。草木植被被压弯了，外围的树木更是被连根拔起，这里的气氛无论从心理上，还是从实际情况上，都令人感到窒息。
空气是扭曲的，每个人在其他人的眼中都变了形状。地上的泥水向四面八方倒流，发出洪潮般的声浪，承受冲击的人们站不住脚，只能在泥水中翻滚。
若是这些肉眼可见的现象还不够形容这是何等骇人听闻的天灾，那就听听“旋律”吧。对每一个午夜回响行走者而言，“旋律”所传达的信息远比自己亲眼目睹耳闻更加真实，因为，他们是用“心”去聆听。于此时此刻，一个声音宛如从宇宙那恢弘深远的黑暗中而来，没有人知道这个声音穿行了多久，从彼方到此地又有多遥远。
有人聆听“旋律”，说它是人们内心深处的自我和本我的表现，是作为生命存续而必然拥有的生命之音。
有人聆听“旋律”，说它是妖魔鬼怪的嘶吼，是厄运迷离的道标，它带着恶意，行魔鬼之事，所有接受这份怪诞离奇之力量的人，终将堕入未曾知晓的地狱。
有人聆听“旋律”，仅仅是为了追逐一个梦幻的声音，亦或者是为了更加现实的理由。
然而，无论是其中的哪一种，偶尔都会感受到，有一些声音来自遥远的彼方。它不是心灵的声音，没有宗教的虚幻，仿佛是一个回声，既然有回音，就必然有一个确定无误的源头。虽然没有任何证据，但不知道从何开始，聆听“旋律”的人们渐渐有了一个共识：那像是从宇宙深处传来的声音。
宇宙本来就在发声，因为这个宇宙还在活跃，它是运动的，它覆盖了所有人们的已知和未知，而人们实际并不了解这个范围究竟有多大。所有利用数学理论推导而得出的有关宇宙的真相，都在为人们带来更多的不解，用数理方式求得的结论拥有局限性，这是认真对待科学研究的前提。而人们则受困于这些似乎可以摸到边，但总是差之毫厘的困惑。
与之相对的，用“旋律”聆听，用感性和直觉去感受，则不会有这样的困惑。行走于午夜回响中的人们——虽然不是所有人，但必然是那些坚信自己比其他人更加理性而聪慧的人——相信自己听到了宇宙的声音，不仅仅是从宇宙的哪一个角落传来这些声音，而是整个宇宙都在对他们说话。若是基于这个感性的认知，那就意味着，宇宙本身以及深藏在宇宙黑暗中的那些古老秘密，正亲自讲述自己。
那些情报以一种超越空间和时间的方式，经由“旋律”的潮流扩散到全宇宙，这颗星球不过是这条宽阔的河道上的微不足道的沙砾。
宇宙本身，包括宇宙内所有的事物，无论这些事物分布在何处，以怎样的形态存在，它都是有声的，也必然构成自己的旋律。而这个星球上所有事物的旋律集合起来，就是这个星球在发声。
因此，当聆听“旋律”的时候，不仅仅会听到自己的声音，也会听到这个星球上其它事物的声音，乃至于宇宙深处的声音，以及宇宙本身的声音。
所谓的“远方之音”，在大脑袋这样的科学家眼中，不仅仅是用来描述物理距离上的遥远回响，也同样用来描述个人作为一个单独的个体所必然拥有的自我内在，和其它事物的隔阂。
因为，在物质第一性的科学世界里，人的心理不但是宇宙物质运动的一部分，更是一种微不足道的表现形式。就马恩所知，大脑袋从来都不否认心理学也是科学门类的一种，它的一些解释显得残酷而冰冷，并对人文关怀嗤之以鼻——尽管它实际并不能做到，但它的理论就是如此，它的大一统理论不仅仅是现存理论的大一统，更是物质和精神的大一统，并继续追寻着物质第一性的揭示。
它对“旋律”和“午夜回响”的理解，对马恩认知“旋律”和“午夜回响”产生了极为重要的影响。它意图从理论上突破现有研究的桎梏，尽管研究“旋律”并不是它的主业，但毫无疑问，它在这方面的造诣也是世界范围内的领先水平——这从它和各国政府的互动中就能看出来。
聆听在这个噩梦中回响的“旋律”吧，这是人们在这个噩梦里，于此时此刻唯一能够听到的“旋律”。它拥有无以伦比的压倒性，而个人的“旋律”在它之中，就如同大海中的一滴水，只是它微不足道的一部分。
所有在聆听这个“旋律”的人，只觉得它洞穿了现实与噩梦的隔阂，跨越了时间和空间，乃至于突破了心灵的壁障。吉他手、佐井久之和雷特都在颤抖不已，他们的眼神恍惚，就好似变成了一个个木偶。当他们找不到自己的“旋律”，当他们意识到自己的“旋律”已经融入这巨大的“旋律”中，正在失去彼此之分，自己过去自以为豪的个性和特质，都只是这片辽阔大海中既不孤立，也不惊奇，更不独特，只是极为渺小的一部分，他们感到无比的恐惧与绝望。
然而，即便是对个人而言极端的恐惧与绝望，在这个回响在噩梦中的“旋律”中也是千篇一律，是最平凡最普遍也最没有价值的东西。
对所有在聆听“旋律”，并且，在其中无法找到自己的人，这太过于恢弘深远的“远方之音”才是真正的噩梦。比过去的任何一个噩梦，包括眼下所在的结缘神噩梦都更加真实而残酷。它摧毁的不是人们的物质结构，人们总是很难想象，当一个人失去自我存在认知的独特性时，会是怎样的一种状况——这似乎就是人类想象力与语言描述的极限了。
就连不是“旋律”聆听者的经纪人小姐也有些迷茫，她呆若木鸡地坐在地上，而她身边的知音爱美小姐反倒是面带惊讶，似乎不太了解现状。
知音爱美挠着头，狼狈地从地上爬起来。巫女鹫峰红苑瞪大了眼睛，似乎在惊惶中意图捕捉什么东西；马恩已经回退到两人身边，忍受着秘药的痛楚，在噩梦中回荡的“旋律”似乎反过来削弱了这种痛入心扉的感觉，亦或者说，哪怕是秘药带来的个人痛苦，在这个“旋律”的表述中依旧是微不足道的。七次流程的秘药，姑且让他不至于如其他人那般，陷入自我的迷失中。
这不是任何人能够应对的场面，也不是任何人能够阻止的状况，“旋律”自在回响，仪式已经不需要谁去推动，它已经获得了无以伦比的内在推动力。马恩下意识伸了伸手，他没有摸到那顶深红色的帽子，他不知道自己在这个时候还能做些什么，但他其实也很清楚，这不是自己的回合。
在马恩的认知中，所有的力量在传达时，都会迎来反作用力，有时这种反作用力不够直观，但它只是在以另一种方式去表现罢了。
仪式的作用力是如此巨大，必然也意味着，它需要如此巨大的力量，才能推动仪式的发展。推动仪式和阻碍仪式的，毫无疑问都是“神明”的力量。在他的计划中，介入“神明”之间的对抗根本就不是一个选项。
在远方之音降临噩梦的现在，还能活动的只剩三人：马恩、鹫峰红苑和知音爱美。
上原专务早已经扫落石台上的残骸，自己躺了上去。在三人的眼中，这个已经不成人形的男人正在发光，阴森的天幕下，这光是多彩的，并不炫目，但用肉眼就能分辨这些颜色，似乎还能看到丝丝分明的光线和光带。这些光线和光带如同触手般鲜活灵动，但没有人看到这些东西是如何缠绕在那个蟾蜍神明的巨大身影上的。
当马恩三人看到的时候，蟾蜍神明已经静止了。那个无可名状的轮廓，不似人们认知中的任何事物，分不清哪里是头颅，哪里是身躯，哪里是肢体，也没有具体的细节，也无法被形容为任何一种曾经见过的形状。之前，没有人敢于直视这个身影，没有人敢去追究这个身影的细节，本能会在感受这个“神明”的时候就发出警告，并且，没有人会去忽略这个警告——正因为他们相信，这是自己幸存至今的关键。
对这个蟾蜍神明的所有认知都是朦胧的。如果说，正因为没有详细去观察，所以才会对这个庞然大物的印象如此模糊；亦或者说，它其实是有具体形象的，只是那些经验和本能上的拒绝，才让这里的人们无法去真正认知到它的存在。要这么理解也全凭个人，因为，所有的疑惑，都可以找出一个看似有理的答案，但这明显不是马恩等人的答案。
在这场灾难中，他们对自己的幸存有着充份的理解。他们清楚自己应该做什么，应该忽略什么。对他们而言，看穿“神明”的真相，从来都不是追求，而是自寻死路，他们更愿意将这样的机会留给真正勇敢的人——如果还有下一次的话。
“红苑，机会要来了！”马恩突然开口。
正一脸惊惶、焦虑又疑惑的鹫峰红苑隔了半晌才反应过来。她甚至怀疑自己是不是听错了。这时，马恩又继续说到：“只有你清楚神社的历史，如果你要做点什么，就应该去做了。我们不能直接介入‘神明’的争端，不过，任何争端都会有一个失利者。”
“……”鹫峰红苑恍然大悟，她张了张嘴，但最后只是用力点了点头。她对自家“恶神”脱离封印一事深有介怀，她当然相信自己在神社里学到的一切，并且愿意承担相关的责任。她的姐姐鹫峰紫苑抛弃了巫女的身份和职责，她能够理解，但并不意味着，她会抱有同样的想法。
鹫峰红苑和鹫峰紫苑是血缘的姐妹，但也是不同的人，而现在就是证明这一点的时候了。
这是正义之举，这是职责之举，也是为了证明自己身为神社巫女的正统性，鹫峰红苑抛开了先前失败的困惑和失落。她当然已经经历了相当多的痛苦，对于眼下这怪诞离奇的景象，她没有什么好惊讶的，她只是看到了自己的幼稚和失败，并怀疑自己是否能够参与其中。
然而，她环顾四周，发现能够做点什么的，似乎只剩下自己一个了。所以，这不是能不能做到的事情，而是必须要做到的事情。
她开始检查身上的摇铃，系在头发上的，系在手腕和脚踝上的，还有拿在手中的祖传之物。她一身的巫女装扮早就在摸爬滚打中，看不出原本的颜色，但是，她的脸上已经再没有任何动摇。
尽管鹫峰红苑在这次计划中，很多时间里就像是透明人一样不引人注意，但马恩十分清楚，这个女孩有着非常人的执着。在这个世界上，并非每一个人都能仅以一腔热血去做事，并在承受了巨大的打击后，依旧怀抱着原来的初衷。
鹫峰红苑的心灵和她的姐姐一样出色。哪怕马恩从一开始就试图避免她参与进来，但现在却不得不说，她已经是计划中最关键的一人。