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【原文】
孟子曰：'万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行求仁莫近焉。'
【译文】
孟子说：'万物我都具备了。反躬自问诚实无欺，便是最大的快乐。尽力按恕道办事，便是最接近仁德的道路。'
【读解】
'万物皆备于我矣'作为一句名言，被认为是典型的主观唯心主义哲学观。这里面的是与非不在我们关心的范围。我们关心的是孟子说这话的意思。所谓'万物 皆备于我'并不是像有些人所理解的那样，说是'万物都为我而存在。'（由此来归结孟子为典型的主观唯心主义者。）我们理解孟子的意思，是说天地万物我都能 够思考，认识，所以天地万物我都具备了。这样才会有下面的一句话，'反身而诚，乐莫大焉。'反躬自问，我所认识的一切都是诚实无欺的，所以非常快乐。这是 一种认识的快乐，探求真理的快乐。但是，仅有认识，仅有自身的发现还不够，所以要'强恕而行'，尽力按恕道办事，这样来实行仁道。所谓恕道，我们在本书中 已经多次提到，这就是孔子反复强调的'己所不欲，勿施于人。'（《论语'颜渊》、《论语'卫灵》）它的积极方便是'己欲立而立人，己欲达而达人。'（《论 语'雍也》）总起来说，是一种将心比已，推己及人的思想，用这种思想来处理人与人之间的关系。如果说，'反身而诚，乐莫大焉'是一种认识的快乐，局限于自 身；那么，'强恕而行，求仁莫近焉'就是一种实践的快乐，涉及到他人与社会了。
由此可见，'万物皆备于我矣'所引出的，是认识和实践两大领域的儒学追求：一是'诚'，二是'恕'，都是儒学的核心内容。单从'万物皆备于我矣'这句 话给我们的感觉，则是一种充满主体意识，乐观向上的心态，的确有法国哲学家笛卡尔那著名的命题'政思故我在'的精神风貌，给人以认识世界，探索真理的勇气 和信心。