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第15章





The  philosophers  observed  with  their  own  eyes  that  nature  was  in  a  constant  state  of  transformation.  But  how  could  such  transformations  occur?

How  could  something  change  from  being  substance  to  being  a  living  thing,  for  example?

All  the  earliest  philosophers  shared  the  belief  that  there  had  to  be  a  certain  basic  substance  at  the  root  of  all  change.  How  they  arrived  at  this  idea  is  hard  to  say.  We  only  know  that  the  notion  gradually  evolved  that  there  must  be  a  basic  substance  that  was  the  hidden  cause  of  all  changes  in  nature.  There  had  to  be  "something"  that  all  things  came  from  and  returned  to.

For  us,  the  most  interesting  part  is  actually  not  what  solutions  these  earliest  philosophers  arrived  at,  but  which  questions  they  asked  and  what  type  of  answer  they  were  looking  for.  We  are  more  interested  in  how  they  thought  than  in  exactly  what  they  thought.

We  know  that  they  posed  questions  relating  to  the  transformations  they  could  observe  in  the  physical  world.  They  were  looking  for  the  underlying  laws  of  nature.  They  wanted  to  understand  what  was  happening  around  them  without  having  to  turn  to  the  ancient  myths.  And  most  important,  they  wanted  to  understand  the  actual  processes  by  studying  nature  itself.  This  was  quite  different  from  explaining  thunder  and  lightning  or  winter  and  spring  by  telling  stories  about  the  gods.

So  philosophy  gradually  liberated  itself  from  religion.  We  could  say  that  the  natural  philosophers  took  the  first  step  in  the  direction  of  scientific  reasoning,  thereby  becoming  the  precursors  of  what  was  to  become  science.

Only  fragments  have  survived  of  what  the  natural  philosophers  said  and  wrote.  What  little  we  know  is  found  in  the  writings  of  Aristotle,  who  lived  two  centuries  later.  He  refers  only  to  the  conclusions  the  philosophers  reached.  So  we  do  not  always  know  by  what  paths  they  reached  these  conclusions.  But  what  we  do  know  enables  us  to  establish  that  the  earliest  Greek  philosophers'  project  concerned  the  question  of  a  basic  constituent  substance  and  the  changes  in  nature.

THREE  PHILOSOPHERS  FROM  MILETUS

The  first  philosopher  we  know  of  is  Thales,  who  came  from  Miletus,  a  Greek  colony  in  Asia  Minor.  He  traveled  in  many  countries,  including  Egypt,  where  he  is  said  to  have  calculated  the  height  of  a  pyramid  by  measuring  its  shadow  at  the  precise  moment  when  the  length  of  his  own  shadow  was  equal  to  his  height.  He  is  also  said  to  have  accurately  predicted  a  solar  eclipse  in  the  year  585  B.C.

Thales  thought  that  the  source  of  all  things  was  water.  We  do  not  know  exactly  what  he  meant  by  that,  he  may  have  believed  that  all  life  originated  from  water--and  that  all  life  returns  to  water  again  when  it  dissolves.

During  his  travels  in  Egypt  he  must  have  observed  how  the  crops  began  to  grow  as  soon  as  the  floods  of  the  Nile  receded  from  the  land  areas  in  the  Nile  Delta.  Perhaps  he  also  noticed  that  frogs  and  worms  appeared  wherever  it  had  just  been  raining.

It  is  likely  that  Thales  thought  about  the  way  water  turns  to  ice  or  vapor--and  then  turns  back  into  water  again.

Thales  is  also  supposed  to  have  said  that  "all  things  are  full  of  gods."  What  he  meant  by  that  we  can  only  surmise.  Perhaps,  seeing  how  the  black  earth  was  the  source  of  everything  from  flowers  and  crops  to  insects  and  cockroaches,  he  imagined  that  the  earth  was  filled  with  tiny  invisible  "life-germs."  One  thing  is  certain--he  was  not  talking  about  Homer's  gods.

The  next  philosopher  we  hear  of  is  Anaximander,  who  also  lived  in  Miletus  at  about  the  same  time  as  Thales.  He  thought  that  our  world  was  only  one  of  a  myriad  of  worlds  that  evolve  and  dissolve  in  something  he  called  the  boundless.  It  is  not  so  easy  to  explain  what  he  meant  by  the  boundless,  but  it  seems  clear  that  he  was  not  thinking  of  a  known  substance  in  the  way  that  Thales  had  envisaged.  Perhaps  he  meant  that  the  substance  which  is  the  source  of  all  things  had  to  be  something  other  than  the  things  created.  Because  all  created  things  are  limited,  that  which  comes  before  and  after  them  must  be  "boundless."  It  is  clear  that  this  basic  stuff  could  not  be  anything  as  ordinary  as  water.

A  third  philosopher  from  Miletus  was  Anaximenes  (c.  570--526  B.C.).  He  thought  that  the  source  of  all  things  must  be  "air"  or  "vapor."  Anaximenes  was  of  course  familiar  with  Tholes'  theory  of  water.  But  where  does  water  come  from?