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第147章





"Art  music  is  music  composed  by  a  particular  person,  like  Beethoven.  Folk  music  was  not  written  by  any  particular  person,  it  came  from  the  people.  That's  why  we  don't  know  exactly  when  the  various  folk  melodies  date  from.  We  distinguish  in  the  same  way  between  folktales  and  art  tales."

"So  art  tales  are  ...  ?"

"They  are  tales  written  by  an  author,  like  Hans  Christian  Andersen.  The  fairy  tale  genre  was  passionately  cultivated  by  the  Romantics.  One  of  the  German  masters  of  the  genre  was  E.T.A,  Hoffmann."

"I've  heard  of  The  Tales  of  Hoffmann."

"The  fairy  tale  was  the  absolute  literary  ideal  of  the  Romantics--in  the  same  way  that  the  absolute  art  form  of  the  Baroque  period  was  the  theater.  It  gave  the  poet  full  scope  to  explore  his  own  creativity."

"He  could  play  God  to  a  fictional  universe."

"Precisely.  And  this  is  a  good  moment  to  sum  up."

"Go  ahead."

"The  philosophers  of  Romanticism  viewed  the  'world  soul'  as  an  'ego'  which  in  a  more  or  less  dreamlike  state  created  everything  in  the  world.  The  philosopher  Fichte  said  that  nature  stems  from  a  higher,  unconscious  imagination.  Scheliing  said  explicitly  that  the  world  is  'in  God.'  God  is  aware  of  some  of  it,  he  believed,  but  there  are  other  aspects  of  nature  which  represent  the  unknown  in  God.  For  God  also  has  a  dark  side."

"The  thought  is  fascinating  and  frightening.  It  reminds  me  of  Berkeley."

"The  relationship  between  the  artist  and  his  work  was  seen  in  exactly  the  same  light.  The  fairy  tale  gave  the  writer  free  rein  to  exploit  his  'universe-creating  imagination.'  And  even  the  creative  act  was  not  always  completely  conscious.  The  writer  could  experience  that  his  story  was  being  written  by  some  innate  force.  He  could  practically  be  in  a  hypnotic  trance  while  he  wrote."

"He  could?"

"Yes,  but  then  he  would  suddenly  destroy  the  illusion.  He  would  intervene  in  the  story  and  address  ironic  comments  to  the  reader,  so  that  the  reader,  at  least  momentarily,  would  be  reminded  that  it  was,  after  all,  only  a  story."

"I  see."

"At  the  same  time  the  writer  could  remind  his  reader  that  it  was  he  who  was  manipulating  the  fictional  universe.  This  form  of  disillusion  is  called  'romantic  irony.'  Henrik  Ibsen,  for  example,  lets  one  of  the  characters  in  Peer  Gynt  say:  'One  cannot  die  in  the  middle  of  Act  Five.'  "

"That's  a  very  funny  line,  actually.  What  he's  really  saying  is  that  he's  only  a  fictional  character."

"The  statement  is  so  paradoxical  that  we  can  certainly  emphasize  it  with  a  new  section."

"What  did  you  mean  by  that?"

"Oh,  nothing,  Sophie.  But  we  did  say  that  Novalis's  fiancee  was  called  Sophie,  just  like  you,  and  that  she  died  when  she  was  only  fifteen  years  and  four  days  old  ..."

"You're  scaring  me,  don't  you  know  that?"

Alberto  sat  staring,  stony  faced.  Then  he  said:  "But  you  needn't  be  worriedthat  you  will  meet  the  same  fate  as  Novalis's  fiancee."

"Why  not?"

"Because  there  are  several  more  chapters."

"What  are  you  saying?"

"I'm  saying  that  anyone  reading  the  story  of  Sophie  and  Alberto  will  know  intuitively  that  there  are  many  pages  of  the  story  still  to  come.  We  have  only  gotten  as  far  as  Romanticism."

"You're  making  me  dizzy."

"It's  really  the  major  trying  to  make  Hilde  dizzy.  It's  not  very  nice  or  him,  is  it?  New  section!"

*        *        *

Alberto  had  hardly  finished  speaking  when  a  boy  came  running  out  of  the  woods.  He  had  a  turban  on  his  head,  and  he  was  carrying  an  oil  lamp.

Sophie  grabbed  Alberto's  arm.

"Who's  that?"