他匆匆的结了帐打算尽快闪人，但出门路过那两人身边的时候，他还是不由的用手艺探了下深浅，这都是职业习惯，不看个一二他觉得心里痒痒的。
一看之下，那个胖子还好，阴气虽重但邪未入骨，瘦点的那个就不太乐观了，顶上三阳已经灭了两盏，鬼上身怕是不远了。
人生自带三盏灯，阳火不灭阴难侵，看那个瘦子不像有病的样子，但阳火已灭了两盏，那一定已经中了鬼吹灯。
说起这个鬼吹灯和盗斗点灯是两回事，人在生下来的时候，自带三盏阳火，一盏在头，一盏左肩，一盏右肩，长亮不灭，只有在煞气缠身或是阴风侵体的时候，如害病，临灾，遭劫，撞邪都会灭灯，要是三灯具灭这个人就交代了。而这个瘦子两肩的灯已经灭了，看他阴邪侵体的样子，定是让不干净的邪物吹了二灯，行当里称做--鬼吹灯。
当人无灾无难身体健壮的时候三灯具在，一些阴邪之物是近不了身的，这时候的人火气很旺，邪物靠近会让阳火烧身，所以阴邪想要折腾一个人，就必须先灭其阳火。但阳火作为人身之元气可不是那么容易灭的，但在时运不济，犯丧阴德，痨星上身，久侵阴风的时候阳火就会灭，不灭也会变的很弱，这时候就会有阴邪之物出来吹灯。
吹灯都是在夜晚阴气聚会之时，如重阴之时（夜晚的半夜既阴中之阴）或阳错，阴错之日（每月都有一阳错，阴错之日，百事不宜）。邪物通常都是已喊名或拍肩的方法吹灯，当人在家或走夜路的时候，总会听到有人喊自己的名字或总觉得背后有东西看自己，这时候如遇喊名，只要应一声就有可能灭灯，灯灭两盏人就危险了，但阴邪之物只能喊三次，所以，夜晚遇人喊名，不要急着应声，不防多等几下，喊过四声就不太可能是邪事了。
遇到拍肩的时候，也就是感觉身后有东西的时候，左回头左灯灭，右回头右灯灭，所以，夜晚切莫急回头。还有一个办法也可以对付拍肩或喊名，那就是踹鬼，其实也简单就是感觉不对的时候，在进任何一门前，吐痰一口，上踩三脚就可以把跟着自己的邪物踹跑（有点不卫生...我对不起大众）。
而饭店里的这二位阴气太重，定是常入阴宅之故，阳火具已不旺，遇鬼吹灯当不奇怪，因果自种，怨不得傍人。但既然让孙为民撞上了，也算是天命吧，孙为民暗算，今是十月癸丑日正是阴错之日，看来这二位今天就要倒大霉，“罢了，我帮他一帮吧”孙为民暗叹道。
正文第三章踏财（一）
既然打定主意帮这二人，孙为民就不得不考虑方法问题了，盗斗的人毕竟也属于贼，取得贼的信任可不是件容易事，说服他们配合自己看来希望不大。那只好换个方法了，孙为民一边盘算，一边和饭店里的大姐搭起了话。
“大姐，这古玩市场每天什么时候开市啊？”孙为民询问道。
“晌午就开了，怎么？大兄弟是要出物件？”在这位大姐看来，孙为民可不像是来掏物件的，一身土腥气的他，倒很像是发了歪财的乡下小哥。
“不，不是的，我只是想看看”孙为民故意装做让人道破底细的样子，不自然和紧张的神情都挂在了脸上，让人一看就有种没见过世面的感觉。
这位大姐倒是个实诚人，但不知道体谅人，继续大咧咧的道“呦呦，看把你吓的，大姐我又不是开黑店的，还能吃了你？”说着不由的笑了起来，只见她提起炉子上的旧铝壶，逐一为三位客人添了些热水，又继续道“大姐我是怕你让人骗了，我也是乡下出来的，这城里人，尤其是做买卖的，都鬼精鬼精的，嘴又能白胡，就是个土疙瘩他们也能说成宝，前些天就有个老外，花了上千元请回去个泥菩萨还当宝呢。你这样进城卖祖宗物件的乡下人我见多了，搞不好钱没赚上，人还要困在这大北京”
听了这话，坐在那边的胖子坐不住了，很不满意的嚷嚷起来“我说刘大妹子，你可不要一杆子打死一船人，像我和老胡可都是本分的生意人，“抄一号”“埋地雷”的事情我们可没做过”说完，胖子还偷眼看了看孙为民，可能他也不想让孙为民看扁了吧。
说起这个“抄一号”是古董行当里的行话，意思就是捡漏儿，用很少的价钱买到很值的物件，也就是遇到了“羊儿”，意为不识货的主，说白了就是昧良心捡便宜的意思。不过话说回来，你情我愿的事情，这“抄一号”也是凭眼光和运气吃饭，其实也没什么。
“埋地雷”就有点蒙人的意思了，古董行当里的人有时候为出物件，就几个人配合，在不同的摊子上摆两个差不多的物件，一个卖的很贵，而另一个相比前一个就便宜不少，但也不一定就物有所值。这样的做法无非是想用高卖的那个物件，抬起另外一个物件的价值，也就是说，用一个价钱做为物件参照，衬托出另外一个的便宜。这样买的人就会以为捡到了便宜，物件自然好出，而这两个不同的物件，其实都属于一个摊主，也就是卖的便宜的那位，而另外一位，只是帮他“埋地雷”而已。
这时候，那位大姐也不好意思起来，意识到自己当着矬人说了短话，忙打不是道“那是，那是，谁不知道胡兄弟和王兄弟是场子里出了名的实诚人儿”大姐一边说着，一边像是又想到了什么，忙对着孙为民继续道“对了，大兄弟，你要是真有什么祖宗物件，让这位胡大哥帮你瞧瞧准没错，他可是大好人，本事还大的不得了，场子里现在就属他最火了，大姐担保你找他错不了”看来这位大姐已经开始卖那两位面子了，估计是为刚才的话做补偿吧。
要说物件，孙为民的粗布包里还真有一个，这东西也有些来头，里面还有个故事。
话说今年夏末的时候，孙为民“晃荡”到山西境内，晋地的悠远历史氛围加之古迹繁众，佛址遍地，让孙为民大为心折，他这人就喜欢寻古访奇，更愿意研究古代的建筑，其实他主要是想看看古人筑宅风水定穴的选择。很多东西，不亲眼看是很难明白的。
就拿平遥古城来说，孙为民去了以后才真正看明白什么叫“龟城”。“龟城”系取意于永久和吉祥。平遥共有六座城门，南北各一，东西各二，每座城门均为重门瓮城，瓮城顶建重檐木构城楼，城墙四隅筑有角楼。南门曰“迎熏门”，被视为龟城之首，面向中都河，有“龟前戏水，山水朝阳”之意。城外原先还有两眼水井，喻为龟之双目；北门曰“拱极门”，为龟尾，地势最低，城内积水都从这里排出；东城墙上东门曰“太和门”，下东门曰“亲翰门”；西城墙上西门曰“永定门”，下西门曰“凤仪门”。东西四门，平行对称，谓之龟的四条腿。上西门、下西门和上东门三座城门均向南而开，形似三条向前屈伸的龟腿，唯有下东门瓮城的外城门径直向东而开。龟象征着吉祥，传说古人建造此城时恐怕“吉祥”爬走，便将“龟”的左后腿使劲拉直，并绳索拴在距城二十里的麓台塔上。可见，平遥的古城墙，寄托着人们企盼国泰民安、风调雨顺的美好愿望。正是，左文，右武，东观，西寺（集福寺已不存），而横跨在南大街上的市楼，为重檐三滴水歇山顶，它既是平遥古城“风水穴”所在，又是全城的制高点。
孙为民除了访这些古迹外，还经常去乡下民间探探“世道”，帮人驱灾解难的同时，也赚些“敬奉钱”养活自己。
这天孙为民路经一山间小村时，大感阴气结聚，煞气迎面，料定此处出了邪物，便寻迹来到一户人家门前，前后一转暗道“看来是动错了土，破了风水，此家人要倒大霉了，希望我来的不晚”言罢抬脚进了这家，只见好大一处院落，半亩有余，三间正房在北自不说，东侧新起一偏房，墙已起，未上梁，砖石木材乱放与外，上面满是积了多时的尘土，看样子是停工有些日子了。
“不出所料，果然是动土所致”正在孙为民思量的时候，正房门一开，出来位二十出头的壮后生，看年纪和孙为民差不多，人到生的结实，一米八几的个头，虎背熊腰，只是神色不振，目光萎靡。孙为民见他带着孝，便知，这家已有人去了，暗叹自己还是来晚了。
那后生见自家进了不认识的旁人，很是生气加之老人刚去忧愤在胸，不免有点莽撞，抄起一把铁锹，恶狠狠的骂道“你是做什么的！找死是不！”说完就冲孙为民跺来。
孙为民一见这架势，当然也不想挨痛揍，边后退边说道“大哥误会了，我只是想讨瓢水喝”
那后生一听，气势虽未减轻，但却停了下脚步大骂道“没水！赶紧滚！”
孙为民也是精明人，明白任自己怎么说，这样的“憨货”也难讲出理来，一想，算了，由他去吧，一家死光了又关我何事。正打算出门走人的时候，正房里又出来一位，是个十八九岁的大姑娘，生的一般，但马尾辫子很长，并没有编成麻花状，而是散落在身后，也是带着孝。只听这姑娘喊道“哥！你这是做什么，快把铁锹放下”说着，上前夺下了那后生手中的铁锹立在墙边，歉意的对孙为民说道“真对不住了，我这就给你端水去”说完对着那后生狠狠的瞪了一眼，看是在埋怨他，就进屋端水去了。
孙为民一看事有转机，也不忙着走了，他也确实有些口渴，心想，看看再说。
转头工夫那姑娘就端出了一瓢生水送了过来，并把那面带不善的后生撵回了屋。