2我在上幼儿园时目睹过有个同伴从高处掉下一屁股坐地上，没事似的。而我上小学时这事也发生在我身上，我在行驶中的三轮车的后面站着，也是不知怎么的就坐到了路上。同样没事，
3上高中时早晨跑步迟到了，那时在校外跑步，我急赶队伍。跑出校门却不知道被什么撞了，什么也不知道了，一会儿也有迟到的同跑出来把我扶起，我竟然躺在路另一边？我晕乎乎的，在地上把眼镜摸到戴好，继续跑（和谐）操，只是下巴的骨头碎了一小块。疼了半个月。后来也好了。还有好几次事后挺后怕的事，一不小心就会危及到生命就不说了，比如差点掉沟里，被淹什么的，这些是清醒状态下的就不说了。我主要是想说，虽然有人研究过人在遇到一些事的时候会突发暂时性的昏厥可以发松肉体，使事件对肉体的伤害降低。但这个原因是什么？下意识还是潜意识还是第六感？昏厥可以放松肉体，可以降低事件对肉体的伤害。这时是不是就是元神无意间遁出了，在肉体被伤害完毕后，再回去，可以降低肉体的受损程度这种元神遁出的方式在封神里面我认为是质量最高的法术。好像只有杨戬使用过一次。泥丸宫被镇封以后，元神就跑不掉了，会和肉体一起毁灭，魂飞魄散。但杨戬有一次杀敌人的马和老母时被封过一次，但却用了另一种替身法。人类可以不可研究一下运用元神遁出或替身的方式来避免2012呢？
具体是这样操作的，如果说灾难不可避免，那么只要找到一定数量的满足以下条件的人，可以帮地球找个替身，大家一起用意念让灾难转移发生在别的星球就可以了。
条件一：和我一样经历过五件以上感到后怕的事，达到身命的重量级的事。
条件二：天天晚上做梦，每天。有的特别的梦境重复梦过五次以上，比如说你在梦里一下子就知道这是个梦，因为这个梦相当熟悉，比如在一个让你感到害怕的地方要逃生，以前逃过几次逃不出去，后来再梦到也就不跑了，也不会感觉到害怕了。因为你知道你注定跑不出去，每次逃到了中途都会被吓醒，所以知道中途有个特别厉害的角色在等着吓你，所以就不跑了，既然不跑了，也就不会被吓了，一会儿梦境自然就变了，变的好转了。变到别的地方去了。人生如梦，2012也是梦啊。
我好象在哪看过，说做梦就是元神出体，元神猛然间被肉体拉回去就像跌呀跌的一下就跌醒了。对，我小时候经常被这想的跌醒，醒了就哭，大人不知道怎么回事，到医院又做脑电图心电图什么的浪费了不少钱。大了对这一类的梦就适应了，也跌不醒了。好比第二条里面的梦一样，或许以后某一天就在梦里也做好准备了，也就不怕半途的狠角色了，到时候就可以勇敢的闯关了。或许闯过去，会有一个新的世界。现在就是准备阶段。第三条就是找这种有类似经历的人，准备闯关的人。
第四个条件就是，做梦到一半醒了，有一定的时间内你的肉体和神智以为还在梦里，比如突然坐起来，站起来。过十秒左右才回过神来。并不是梦游，梦游是元神带着肉体在游荡，元神并没有离开肉体。元神最好能随意遁出，那样可以为个人的肉体避难。可以做到这点的，意念力也强，可以一起帮地球搞替身来抗灾难”
哼哼：“算了吧，人类在灾难临头时才懂得相互关爱、相互扶持，却不懂时刻反省自己、心中容纳天地，那样才可以同舟共济！人类的第三密度已近尾声将迎来第四密度，人类一直在等待神，殊不知神在等人类的觉醒，但还有许多需要人类自己去领悟。反正你说的清者自清、浊者自浊，心病需用心药医、福份要拿福缘度，光明黑暗通通随他去吧。好心帮其分析，劝其迷途知返，却被其误解，可见其中毒太深，既然其无药可救，就加速一脚把其踢下深渊吧。”
圣帝尊：“总算你哼了句圣话，还是带你回吧。冰魄炎魂急令你！”
圣帝尊感到银针的最后一句话依稀有些不对劲，但又不知道错在哪里，一声清脆的应答打断了他的思续。
“属下在！”“带我们回去！”“是！”
只见一阵微风轻起，圣帝尊、医尊二圣的凡间躯脱胎换骨、立地成圣：
暂别地球
轻轻的我们走了，正如我们轻轻的来；
我们轻轻的拱手，作别人间的云彩。
那点点的闪光，是宇宙中的星座；
银河里的波浪，在我们心头荡漾。
低俗的信息，重重的把脑门撞开；
在地狱的威严里，我只能做一条小怪！
那幢楼中的一角，不是家园，是人间爱，
浪漫在尘世间，闪烁着阳光般的梦。
寻缘？执无形的笔，向网络更深处泼墨，
轻披多彩云霞，在光明思想里舞蹈。
但我不能放肆，黑暗的规则潜在；
广寒在为我祈祷，祈祷是浓浓的情爱！
悄悄的我们走了，正如我们悄悄的来；
都伸一伸懒腰不带走一丝浊愚的心态。
龙城所属三晋大地，在这古老而神奇的土地上：
尧舜禹留旧身影，圣帝尊放新光茫。
几经沧桑从头跃，三圣多情由始终。
作者的话：列位读者朋友们，正文和资料片就全部结束了，不知道各位感觉如何？我们每个人都在现实中演绎一个角色，但我们在演绎这个角色之前，我们的本来面目是谁？课本经常在修改，真理依然在少数人手里，无可奈何的我们从我们各自演绎的角色跳出来一小会儿，介绍更多的人一起进入到这个《圣帝尊》的科幻世界里放松一下吧。ｗωｗ奇Qìsuu書còm网
人类点评：“作者似乎更看重情节的戏剧性和描述的华丽，以至于忽视了人物性格的合理性与连贯性。怎么创造出合理的人物，让人物在已有的情节里充分地表达自己，可能是作者需要考虑的问题。”
圣帝尊：“谢谢提建议。但圣星人的性格和地球人的性格是不一样的，圣星人多变的性格在地球人看来确实是不合‘理’的，但是合‘道’，所以既有‘道理’又无‘道理’。每一个圣星人由于在亿万年的时空里，经历了很多重大历史事件，所以性格是绝对的多重性格，随心境和环境而转变。‘易’者，变也，这也是宇宙之道。孙悟空会七十二变，变化后性格不变外貌改变，曾有妖怪说孙猴子再会变也变不了红屁股，那其实就是在暗示归依佛门后的本性。佛被后世传的很虚伪和死板，为了自身形象佛门中人一般不会变化为低三下四的人，就算变了也只是形似而神不似，演技很差，济公的演出效果不错是个例外。而道门中人则善于变化，形似神也像，既可以变的严肃点高高在上，也可以变个低贱点的嬉皮笑脸。圣星人的性格更接近于道，性格象水一样多变，用以在不同的时空中来去自如的应对不同的对象。以后的内容里，圣星人会有更加精彩的演出。”
人类点评：“看得出作者是在认真创作，文字和情节的功夫都在逐渐提高，人物刻画也越来越有特色。故事情节也越来越精彩了，给人的想象空间也大了。而且作者对读者的建议在书中有明显的反馈，值得赞赏。应该说，让我觉得有些不足的是作者太过于模仿一些知名网络作品的风格，我觉得每一个作者都应该有自己的风格，哪怕暂时还不成熟，但只有这样才能真正的有所成就，作品的生命力也才能更长。希望作者不断努力。”
圣帝尊：“谢谢，不过我确实没有模仿别的作品，如果读者能从我的作品中看到‘知名’作品的风格，我真的很高兴和欣慰。那只能说明我的写作水平确实是在我的不停的努力中提高了，这和万教同宗的道理一样，我必然会达到和经历某个写作高度的阶段，然后直奔第五部中国经典名著的目标而去。这些无论文笔风格、修辞情节在我来看都是次要的，可以在后期随意的放进去的，而灵感和创意却是独一无二、无法随心所欲的做出来的。在神赐灵感的鼓励下坚持天马行空的创意才是我真正的特色。”
后记《对话录》第四节《与“人”对话》
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人类最近与圣星人进行了一次对话，无论人类认为外星人先进也好，还是落后也好，这对话本身就是一个科幻故事。
这个故事的创作过程，对于人类来讲是无意间的。人类纵使都有黄蓉的聪明，欧阳锋依然会成为天下武功第一。圣星人抛出去的不是砖，但引来的也不全是石头，这是值得欣慰的，参考这些数据可以得到人类的思维和第四维度宇宙是否匹配。因为这次采集的人类思维标本是将来代表地球文明的华夏人类，而且还全部都是想像力极高的科幻迷，最具有人类思想的代表性和总结性。下面是部分数据：
人类A：“哎，鱼目混珠，流于平庸也是科幻的一种危险啊，各位幻迷一定要坚持品位。”
圣星人：“流于平庸？我可是看到好多你们所谓的科幻里可是粗口不断、情节涉黄的。哪有分什么清高与平庸？对于上个层次或层级的文明来讲，下一个层次或层级的文明都是平等的。天以万物为刍狗、圣人视众生为蝼蚁，就是说的这个道理。皇帝落了难，该吃窝头也得吃，不吃就饿死。就算那些所谓有品位的科幻是精神口粮吧，也许哪天真实的世界都没得吃了。”
人类A：“天以万物为刍狗是指自然对万物是平等的。