3、文化就像是一只黑盒子，我们知道它就在那里，但却不知道里面装着什么。
4、在旅游者的游览过程中，由导游所扮演的角色的特殊性所决定，导游和旅游者的互动就可能成为旅游体验过程中各个影响因素的重中之重。
5、中国太大了，每个地方都不一样，到过“北京”，你不能说自己到过“中国”；到过“上海”，你也不能说自己到过“中国”??你必须
把这些地方都去了（中国地图上标出的地方），才能算到过“中国”！
浅谈旅游体验之想
虽然大致看了《旅游体验研究》一书，但是我感觉我感受颇深的还是自己对旅游体验的认识，这本书主要是从学术的专业度来研究旅游体验，或许是我个人不太喜欢看学术性太强的东西，所以没有很认真的去细读这本书，我个人比较喜欢看一些富有感情，文字优美的旅游撰记，想看看作者是怎样来表达自己对旅游的一些见谛和他们亲身经历后产生的一些旅游感想，从而来加深自己对旅游的认识和理解；除此之外，我也通过这些优美的表达来净化自己烦躁的心情，让自己平静下来。在《旅游整合世界》一书中，有这么一句话让我对旅游有了重新的认识，“政治的力量常常产生地域的壁垒，宗教的力量又往往导致心灵的隔阂，只有旅游，才能使不同的种族、不同的信仰、不同文化的人们走到一起，共同分享人类文明的成果”确实旅游的力量不可小视，也让我重新认识了一遍旅游，因为旅游我们有了从未有过的体验；因为旅游我们的身心得到净化；因为旅游我们的心灵得到释放；因为旅游我们收获了人生宝贵的财富；因为旅游我们结交了新朋友；因为旅游??我们收获了很多很多。
原本自己是个不太喜欢出门的人，从小到大很少出门旅游，这就导致了我见识的局限，但却阴差阳错的与旅游结下缘分，在大学期间的专业是旅游管理，曾经觉得自己不是很喜欢旅游，也觉得自己不适
合，但随着我对旅游的了解和自己亲身的体会，慢慢的喜欢上了旅游，开始发自内心的很认真的去了解旅游的方方面面。大三下半年来一直在间断的带团，虽然带团量不是很大，带的团品质也不是很高，但却收获了很多弥足珍贵的经验。一开始我在怀疑自己能不能做好导游这个工作，但当我站在旅游大巴上面对游客开始介绍和讲解时我发现自己蛮有潜力的，然后越来越喜欢导游这个工作，可慢慢的我又开始质疑自己的能力，或许是因为自己的知识有限，即使再有讲解技巧，脑子里空荡荡的没有储备那也不会有精彩的讲解，不过我不会放弃，因为我喜欢旅游，喜欢带别人旅游，我想只要有心，用心去做终究有一天我会达到自己预期的目标。
经过那么多次的旅游我感觉旅游真的是一种体验，它不讲究我们付出了多少，只讲究我们当时的心情，和我们最后的收获，举一个例子来说就是，一个人如果他很有经济能力，足够支付得起一次别具创新、很与众不同的旅行，而他却没有旅行的心情或是他参与了这次旅行但整个旅行中的心情都极为糟糕，那他根本不会去体验或体验不到任何旅行的意义，最后的结果就是他既没有去体验，也没有任何的收获；反之，一个人如果他没有足够的经济能力去享受一个独特的旅行，但他却有一个极好的心情去体验一个他能负担得起的体验，而且在整个体验中他心情很棒，最后让他不仅收获了快乐，还有了新的感悟。两者相比，大家肯定赞同后者吧。说了这么多自己肤浅的看法，那我来谈谈从这本书中看到的旅游体验。
旅游体验不单单是一种心理现象，它是旅游者对旅游的参与和体
会过程。旅游体验主要反映在旅游体验文化上，旅游体验文化不同于旅游主体文化，它是旅游参与者以体验为核心的旅游实践与意识过程及其精神成果的总和。如果把它看作是一个动态过程与结果，其内在结构应该包括三个部分：旅游体验的心理、行为与产品。在整个旅游文化中，旅游体验文化处于核心地位。旅游体验文化固然不等于旅游体验，但它的确与旅游体验休戚相关。所以，探讨旅游体验文化，不得不从旅游体验的含义说起。国外的旅游体验研究早在20世纪60年代就开始了。旅游体验是什么，迄今为止众说纷纭。有人认为，从管理学和营销学的视角，游客体验就是游客的满意度。有人认为，游客体验就是通过游憩活动而获得的心理结果的集合。有人认为，游客体验就是与“他者”建立联系，从理解和收集“他者”的差异性中进行学习的过程。还有一些“旅游体验是??体验”之类的似是而非的定义。而国内的旅游体验研究始于20世纪90年代。谢彦君认为，旅游个体通过与外部世界取得联系而改变其心理水平并调整其心理结构的过程，就是旅游体验。这种体验是旅游者的内在心理活动与旅游客体(即旅游吸引物)所呈现的表面形态和深刻含义之间相互交流或相互作用后的结果。是借助于观赏、交往、模仿和消费等活动方式实现的一个时序过程。而邹统钎认为，旅游体验是“旅游者对旅游目的地的事物或事件的直接观察或参与过程以及形成的感受”。不难看出，上述定义的视角是不相同的：有的取经济视角，有的取心理视角，有的取目的地视角。不管何种视角，都不同程度地揭示了旅游体验的特征，这是应该肯定的。但也应该看到，这些定义总有不尽人意的地方。
励志故事及感悟(13)
18 太空生活趣事多
第一课时
第二课时
教学反思
《太空生活趣事多》是一篇科普说明文，介绍了一些新奇有趣的太空生活知识，很符合小孩子口味，因而课堂教学过程中，我利用多媒体播放视频，引起孩子对本课的兴趣，以及对科学探索的兴趣。教学过程中，我还以各种各样读的方式激发学生阅读的欲望和兴趣。在反复的朗读中感悟太空生活的趣。在读的过程中，围绕教学重点相机抛出学生感兴趣的话题让学生议论，帮助学生体悟课文是怎样讲叙太空生活有趣的，为突破教学难点打下基础。有关太空生活的知识是学生非常感兴趣的题材，而课文仅讲了四件趣事，是很有限的，因此，我还布置学生课后收集相关资料，还学生一个自主学习、自主实践的天地，让孩子们用自己的语言去叙说他们非常感兴趣的太空生活。
励志故事及感悟(14)
苏轼是北宋文坛革新的杰出领袖，也是宋代乃至中国历史上一个全能的文学天才。他在文学理论上强调“文”、“艺”并重，丰富了美学理论；他的文艺散文，以隽婉的风格和流畅的笔调，显示出诱人的艺术境界；他的诗歌思想深邃，技巧纯熟，代表了北宋诗歌的最高水平；在词章创作方面更显示了无以伦比的艺术才华，他“以诗为词”，提高了词的表现力，不仅“一洗绮罗香泽之态”，写下了豪放与旷达的千古绝唱，开创了豪放词派，而且“寄妙理于豪放之外”，把宋词浓丽深婉的特色提升到一个崭新的境界。前人多将苏词归于豪放一派，其实苏词风格是多样化的：既超迈豪放，又至情深婉；既放达深旷，又隽秀清逸。本文仅就其词风的豪放、婉约与清旷进行初步的分析论证。
一、气势恢弘、激情磅礴的豪放风格
苏轼开创了豪放词风，是豪放词的代表，他能够借助瑰丽恢宏的意象来抒发慷慨豪情，将充沛激昂或悲壮苍凉的激情融入词中，并开拓了词的写作范围。
（一）气势磅礴、场景宏阔雄壮
气势恢弘。苏词的豪放词有气势豪迈飞动、场景宏阔雄壮的特点。如：《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。