林灵素喜欢卖弄文采，当下赋诗一首：“苏、黄不作文章客，童 、蔡反为社稷臣。三十年来无定论，不知奸党是何人?”很明显，这是在明目张胆地出手干预政治，为元佑党人叫屈。
第二天，宋徽宗把林灵素的诗歌拿给蔡京看，把蔡京吓得半死，“京惶恐无地，乞出。”乞出了之后怎么样呢？最后不了了之，蔡太师还是蔡太师，林神仙还是林神仙。看来《水浒传》中对于道君皇帝的刻画，还是很有道理的。
以前看《水浒》，最感到郁闷的一点，不是奸臣太坏，因为奸臣太好，那就不叫奸臣了，书也没有什么读头。关键是，朝中的那些可怜的忠臣，如宿远景等，曾经多次当面揭露蔡京等人的奸谋。宋徽宗每次听了都很生气，破口大骂：“败国奸臣，坏寡人天下！”
于是奸臣们装出一副吓坏了的样子，俯伏在地，口头谢罪。宋徽宗心一软，最后的处理方法一般是这样的：“当即喝退高俅、杨戬。”奸臣们退出之后，最多只是在午门吐一口唾沫，恨恨地骂一句：“我靠！今天真他妈的霉气！”第二天照样没事人一样上朝，工作照做，工资照领。
人间最惬意的工作，大概就是在昏君当朝之时，做一个厚脸皮的奸臣吧？
林灵素本身是个不怎么样的家伙，但狗咬狗一嘴毛，却老是和蔡太师一伙别苗头。最初的起因大概是妒嫉，林灵素在朝中实在是太红了，“出入呵引，至与诸王争道”。作为徽宗身边的另一个红人蔡京，当然心中很是不平衡的。恰好有一年京师大旱，上边叫林灵素去求雨，求了许久，仍然是朗朗晴空！
蔡太师心下大乐，立马上书，揭露林灵素是个骗子。求雨这点小事都搞不定，居然也妄称神仙？
宋徽宗照样和稀泥，不打不骂，同样把蔡京的奏章拿给林神仙看。林神仙大怒，当着皇帝的面，骂蔡京、童贯等人是“飞天大鬼母”、“北都六洞魔王第二洞大鬼头”！ 求不到雨是因为什么？朝中有奸臣啊！宰相有调和阴阳，沟通上下的职责。老天爷不下雨，不怪首相蔡京这厮，那还怪谁？
林神仙坚决要求：把蔡京这伙奸贼，立刻推出午门斩首！
宋徽宗悠闲地欣赏着林灵素的骂人艺术，他想，这神仙骂人，的确是别具一格啊！一般老百姓骂起来，顶多是“王八羔子”、“龟孙”、“砍脑壳的”、“断子绝孙的”、“龟儿子”、“干伊娘”、“娘希皮”、“丢他妈的”……哪有神仙骂得这么艺术？——“飞天大鬼母”、“北都六洞魔王第二洞大鬼头”！嘿嘿，绝了！
欣赏之余，他不仅忘了责怪林神仙出口伤人，也忘记了处罚蔡太师调和阴阳的失职。总之两边都不得罪，这样方显得道君皇帝胸怀宽广，修养深厚嘛！
（五十六）
一面青铜镜，重景苍玉山。
恍然夜船发，移迹洞天间。
宝殿香云合，无人万象闲。
西山红日下，烟雨若潜潜。
——张继先
宋钦宗靖康二年丁未（公元一一二七年），红羊之年。金兵大举入寇，已经卸下皇权的宋徽宗，这才想起张继先天师当年所说的“赤马红羊之厄”，连忙下诏书至龙虎山，召张继先先生火速入京。
张继先先生奉诏北上，昼夜兼程赶到了江苏省的泗州。在一个无人的夜晚，他独自灯下静坐，命笔写下了本章开头的那一首颂诗。然后，端坐椅中而悄然而逝，享年仅三十六岁。在他死后不久，从北方传来了惊人的消息：京师失陷！
众人掐指一算：奇了！失陷的那天，不正是张继先天师尸解飞升的日子吗？
历史上，从来没有所谓的世外高人、神仙道士可以拯救一个垂危的王朝的。从这一点来说，张继先先生死得真是恰到好处。既保留了他自己的名节，也给天师道留下了一条后路。如果他真的像《水浒传》说的那样，会腾云驾雾；或者恰好有一匹像关公的赤兔马一般威猛的坐骑，日行千里，一鼓作气跑到了岌岌可危的汴梁城下，那事情还真的不知道该如何收场。
自然的，一旦张继先先生赶到了京城，皇帝一定会请他上城做法。如果他所有的神通都仅仅是“传说中”的，那么，下场将和郭京没有两样：沦为一个千古遭人唾骂的祸国妖道。和郭京不同的是，那小子是一个人赤条条来去无牵挂，张天师是拖家带口的家长。龙虎山上，还有上千号人张着嘴巴，等着吃饭。另外，天师道千百年来的光荣家世，总不能到他张继先的手上，就狼狈地终结了吧？
但，如果张继先天师一身呼风唤雨、遣将降妖的法力都是真的，情况又会怎么样呢？
人人都想做神仙，却都没有想到，神仙们也有神仙的难处。就像过去做盗贼一样，本来以为这是一种很有前途的自由职业，入行后才发现，仍然存在着各种各样的江湖规则。如果不遵守的话，便会被人瞧不起，甚至会掉了脑袋。当神仙也是一样，有着各种各样稀奇古怪的行规限制。其中最重要的一条，便是不得违反“天意”！例如，“天意”要北宋完蛋，你张天师如果横着硬要插一手，——对不起！您已经违反了“天意”了，小心废了你全身的功力，外加打落一十八层地狱，替阎王老爷挖煤！
——千百年来，人间发生了无数惨绝人寰的灾难，但我们从来没有看到任何一个神佛愿意慷慨出手，这种“天意“，或者说“劫数”、“原罪”、“宿命”等等说法，应该是他们最好的借口吧？
所以张继先天师当时的情况极为尴尬，只好写了一首朦胧诗，然后一死了事。当人处在这种极端两难的境地之时，一死了之，大概是最好的解决方法吧？下次有人问你：当老妈和老婆掉同时落水 ，只能救一个，您该救谁？最好的答案是：我自个跳下去淹死算了！
不过，有一点值得大家注意：神仙是这么容易就死了么？
从张果老开始，神仙们就有这种装死的传统。最典型的例子是《聊斋志异》中的那位巩仙。他先是在王府中卖弄了很久的神迹，偶尔也做一点微不足道的好事。例如，利用“袖里乾坤”的法术，成功地帮助他的一个朋友实现了婚外恋的理想，并且还生了一个私生子。
有一天，这个巩仙脸色很不好地对王爷说：“俺要死了！”大家都以为他是在开玩笑，没有在意，还是请他来下棋。但一局棋未终，巩仙往后一倒，瞬间就断了气！王爷一开始不信，不仅请来了医生，连法医都叫来了。经过大家的专业判断：的确是死了，埋吧！
如果故事到这就完了，那我们只能说，心肌梗塞这毛病，连神仙也拿它没有办法。真正的结尾是这样的：王府中的一个官员，到四川去出差，在成都市上，迎面和这位巩仙撞个正着！巩仙丝毫没有躲避的意思，他拿了一本书出来，对那位官员说：那天走得太急，忘了把这本书还给王爷。今天正好遇见您，麻烦帮我还了。THANK YOU！
那人回去一说，王爷连忙叫人去刨巩仙的坟墓：果然只有一口空棺材！到了这个时候，以前抬棺材的人才恍然大悟：怪不得以前抬起来怎么这么轻松呀！
张继先先生年纪轻轻，短短36岁就死了。当时就引起了不少人的怀疑：哪个牛头马面敢如此大胆，这么早就来勾张天师？果然，两年之后，有人在杭州亲眼看见张继先天师，混在人群中，在一家人的生日素宴上，大口大口地吃得正欢！
接下来的日子里，有不少目击证人，在四川、广东、福建一带，多次见到张继先天师的身影。每个目击证人的故事都各不相同：有的是和天师闲谈了几句；有的不仅谈了两句，还坐下来一起喝了杯三级茉莉花茶；有的蒙张天师给了几句人生忠告，只是不懂什么意思；有的什么都没捞着，张天师干脆就是撒腿就跑……众所周知，神仙快闪的功夫是一流的，真的要是想跑的话，就是刘翔来了也挡不住！
历史上真实的张继先，是一个非常杰出的道士。历代张天师中，要说在道教内的影响，张继先可能仅次于祖师爷张道陵。他融会道、儒、禅，然后自成一家。除继承其家传符箓道法之外，亦兼修内外丹。他本人是正一天师道的掌门人，却顺便参与了神霄派的创立与发展，被奉为“主法祖师”。对道家最著名的功法“五雷法”，张继先更是有着极其重要的贡献，有多种著作遗世。
他很注重“心法”，曾经在书中强调：“心者，万法之宗，九窍之主，生死之本，善恶之源，与天地而并生，为神明之主宰。”那么，具体怎样做才能修炼本心呢？张继先主张向和尚学习，“斋戒以神明其德”。同时，张继先认为，修道之人，不应该那么浮躁，应该“慎言语，节饮食，除垢止念，静心守一，虚无恬淡，寂寞无为，收视返听，和光同尘。”
正因为如此，虽然他和林灵素同样深受宋徽宗的赏识，却屡诏屡隐，为人低调，行事和林灵素形成了鲜明的对比。这一点，深得后世有识之士的敬重。
张继先虽然涉猎的知识领域很广，但对自己龙虎山的祖传学问，还是相当的自豪：“吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇邦家，小可以却灾祸。然得之在修，失之在堕。”——照他这么一说，张家的本事之大，天上人间地府，到那里都吃得开，几乎就没有办不到的事情！
但比较尴尬的是，张继先天师嘴上说龙虎山张家多么伟大，却没有采取实际的行动对此加以促进。