这个化石在形状与结构上与原先的生物体是一样的，不同的是构成这个化石的化学成分发生了质的变化。第二个例子是一切生物都不断地从外界吸收能量和物质，同时又不断地排出某些能量和物质，这个过程是通过呼吸以及进食和排泄完成的，这个过程实际上就是一种保持了相对平衡的物质置换过程。第三个例子讲一下“皮肤呼吸”的问题，对于青蛙等两栖动物来说，它们是通过皮肤进行呼吸的，但是大家可能不知道人的皮肤也具有呼吸的功能，炼过气功的人可能会有切身的体会，一般的人也可能有过这样的体验，当你的皮肤上的汗孔都被污垢堵住了，你会感觉很难过。
第四个假说是“意念的控制力”。这个假说主要来自气功学的经验和量子力学的理论。炼过内功的人大多拥有这样的经历。当你练功的时候，在你的体内会有一股力波，这股力波的强弱和运动受着意念的调节和支配，当你的意念从身体的某个部位经过时，会有一股力量波随之经过。这种现象，在气功学上称做“以意领气”，也就是用意念来控制气这种特殊的能量的运行。人的意念具有力量的说法在量子力学上得到了证明和支持，量子力学的“测不准理论”认为，光子的运动由于受到了观测者的意念的影响，而改变了运动的状态，因此一切都是测不准的。人的意念既然能够改变物质的运动，那么只有一个解释“人的意念是有力量的”。
有了上面四个假说，我们结合僧尼的生活方式——修炼——的特点，就可以很圆满地解释上面的三个“人体未解之谜”——“虹化”、“舍利”、“肉身不朽”的人体神秘现象。下面我就具体解释这几种人体神秘现象。
大多数的僧尼都长期从事修炼活动，他们往往一坐就是几天，有的长达几个月、几年甚至几十年。在长期的静坐过程中，由于人体的“塔型聚能效应”的影响，他们的身体从宇宙中吸收并存储了大量的能量——也就是气功修炼者所说的“气”。佛教徒的大部分的修行活动，比如数念珠、叩头、观想、入定、念经等，这些活动的量都是非常大的，而且具有单调性和重复性，而且要求每时每刻都要进行修行，而且一定要一心一意，不能三心二意。根据我们上面的第四个假说，“人的意念具有控制的力量”，佛教徒的控制自己的意念的修行活动实际上是对人的意念力的强化训练，经过长期的修炼有些僧尼具有了强大的控制能量的能力。根据我们上面推导的“物质置换”的假说，在这些僧尼体内的能量逐渐地与他们的细胞中的微粒发生置换，也就是说这些僧尼已经在不知不觉中“脱胎换骨”了，就像化石一样在外观和结构上看不出变化，但实际上他的构成成分在微观的层次上——比如说构成他们的身体的夸克的构成已经发生了质的变化。但是由于他们对能量具有强大的控制力，由于这种能量受到他们的意念的调节和控制，他们的身体不会发生爆炸。当这些体内还有大量的能量的僧尼圆寂时，他们大脑渐渐死亡，他们的大脑对体内的能量的控制力越来越弱，他们体内的能量失去了控制，发生爆炸或者燃烧现象，在爆炸的过程中，根据“质能互化”的原理，部分能量物质转化为“舍利子”，另一部分在爆炸时转变成气体和光溢出体外，也就是人们看到的彩虹和白气，这就是所谓的“虹化”现象；有的僧尼的能量没有那么强大，不足以自行爆炸或者在圆寂前已经物质化了，但是火化时，由于烈火的影响，能量被点燃或者是已经物质化的能量重新往外释放，某些能量又重新转化成某种特殊的物质——坚硬的结晶体，也就是“舍利子”；大家都知道强烈的能量辐射具有杀菌的作用，修行有素的僧尼体内具有强大的能量，这种能量辐射具有很强的杀菌作用，故修炼有素的僧尼们一般很少得病，根据我们上面推导的“物质置换”的假说，在这些僧尼体内的能量逐渐地与他们的细胞中的微粒发生置换，也就是说这些僧尼已经在不知不觉中“脱胎换骨”了，就像化石一样在外观和结构上看不出变化，但实际上他的构成成分在微观的层次上——比如说构成他们的身体的夸克的构成已经发生了质的变化，在他们圆寂后，他们的身体由于没有细菌的影响，因而不会发生腐烂的现象，又由于他们的身体的特殊物质构成，使他们的身体具有一般人的身体所具有的特性，如死后仍然柔软等。
我们在上面所推导出来的四个假说，在解释所谓的“人体神秘现象”时具有重大的作用，不止能够解释“虹化”、“舍利”、“肉身不腐”的现象，几乎能够解释与人体有关的各种现象，比如说，气功的治疗作用以及一些特异功能现象。在这里我就不再一一具体分析了。
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