万书网 > 文学作品 > 曾仕强中国式管理全集 > 第十二章 领导人才的培养

第十二章 领导人才的培养




领导力并不是天生的,

必须自己不断修炼,这叫做修己。



领导的效果因人而异,

凡能安的都有良好的成效,便是安人。



领导从修己做起,目的在求安人,

整个领导过程,说起来不外乎修己安人。



领导人才的培育有两种方式,

一是顺成,一为逆诱,要互补运用。



逆取顺守,顺取顺守,是成功的领导;

逆取逆守,顺取逆守,都是失败的根源。



无论顺取或逆取,都要顺守。

顺守的领导者,才能确保长久。



领导力并非与生俱来


不同性格的人,都可能成为优秀的领导者。因为领导力并不是天生的,乃是后天的修己和磨炼逐渐形成的。学识固然重要,经验也不可忽略。只学到一套理论,实际上用不出来;仅有一大堆经验,没有理论架构,也会自相矛盾,很难一以贯之。

最有效的领导者,是具有自然感应力的感人者,很容易和他人相处,而且会产生良好的感应。

感人者的表现,在于减少对团队的压力,保持沉默以让下属说出真心话,或在混乱时保持冷静,有时甚至要徘徊不定而延误决策。主要的象征,是下属的心被打动,产生向心和信心。这种攻心为上的领导,便是关怀导向,其效果优于以工作为导向的领导。换句话说,兼顾做人和做事,而且从做好人出发以求做好事,效力最强。其要点如图12-1所示:

图12-1 领导力并非天生

前面说过,大家喜欢艺术而厌恶权术。但是古往今来,领导者之中,愈是才气深厚的,愈难摆脱对权术的运用。因为这些领导者太过自信,以致忘了“世间并无愚人”,经常把别人看成傻瓜,任意玩弄权术,最后害惨了自己。其实,人的智愚彼此相差无几。有些人很快就看穿,有些人刚开始被蒙在鼓里,没有多久,也看穿了。骗人一时,或许还有可能;想长久欺骗,根本不可能。

领导者最好以公诚为原则,以合理做标准,先把人做好。不要重做事而轻做人,记住“不苦撑,不咬牙,终无安枕之日”的教训,务求艰苦卓绝,不计较毁誉荣辱,但求良心得安。劳苦忍辱,始终是领导者的座右铭,希望成为优秀的感人者,非具有这样的修养不可。

领导者的自然感应力,从修己而来。领导者的修己,包括丰富的学识、适度的自信、良好的人缘这三项因素,它们相互配合起来,成为做人做事的基础。人际关系良好、学识丰富而且具有合理的自信,才能够把人做好,也把事做好。最要紧的,是通过好好做人,来好好做事,人做不好,要想把事情做好,恐怕不容易。

领导者的能力,表现在判断力、表达力、创造力和协调力等方面,这四种能力综合起来构成领导力。判断要正确,表达要顺畅,创造要灵巧,协调要和谐,领导起来自然更为顺乎人心而又恰到好处。

领导者一方面具有相当的幽默感,另一方面又具有庄重的威严感,使下属在亲切之中产生自然的尊敬,这叫做恩威并济。能够做到恩重于威而又不影响目标的达成,应该是最为圆通的领导。

领导者最好具有自知之明,才能经常反省,时时修正,以求日新又新(如图12-2)。也才能够天天有进步,保证永不落伍。

图12-2 修己很重要

自知之明,对领导者而言,可以说愈高位愈退化。当初一路顺利走上来的原因,最重要的莫过于常常提醒自己:要有自知之明,不要狂妄自大。如今位高权重,竟然自以为万全万能,愈来愈缺乏自知之明了。领导者大多有过人的地方,但是务必提醒自己:不见得比所有的人都强,更不见得能够做好所有的事情。唯有抱着这种心态,才能够及时合理地发挥自知之明,尊重下属,尽量把空间礼让出来,让他们去发挥。另外,身为领导者不要把所有的成就感都集中在自己身上,要分一些给别人。



每一个人,都不要自认为是天生的领导人才,这样符合事实也比较容易虚心向学。经由学习来增进领导力,先学做人,再学做事;最重要的是,通过做人来好好做事。



一切靠自我培育


修己只是修正自己。把自己修正得很好,不过是独善其身,发挥不出什么领导的效果。如果能够进一步发挥感应力,做到安人,便可以产生良好的自发性领导,也就是安人的具体表现。企业全面照顾员工,员工得以身安心乐,没有不自动自发把工作做好的,于是达成自发领导的功能。人不能安,当然缺乏自动自发的意愿,领导者也就不可能产生自发领导的功能。

人的理想很多,追究起来,以“安”为根本。若是不得其安,什么利润、责任、荣誉,都将失去凭借,变得没有价值。领导者以“安”为目的,处处顾及下属的“安”,下属就会用合理的利润和绩效来回应。过分强调利润和绩效,徒然增加员工的压力,制造不安,反而对领导者不利。

从这个角度来看,领导是修己安人的过程(如图12-3)。

图12-3 领导是修己安人的过程

以感应为力量,拿经权(持经达权)做原则,便可以用不变的“修己安人”来因应一切的变数,达到圆通的境界。安人主要包括安股东、安员工、安客户以及安社会大众。领导者每做一件事,如果能想一想:这么做,股东能安吗?员工能安吗?客户能安吗?社会大众能安吗?如果这四个方面都有安的可能,当然可以做。如果有哪一个领域可能产生不安,最好能够设法调整。这个时候有所变有所不变的持经达权方法就用上了,可以帮助领导者做好合理的改变,并且变到好像没有变一样,以求其安。

既然领导力不是天生的,企业就应该注重领导人才的培育。事实上,员工也有意无意地以各种方式来掌握成为领导人才的机会。所谓自我培育,就是一方面充实、提升自己的能力,一方面寻找机会,并且设法把自己捧上去。其方式主要有顺取和逆取两种。

有的人得到上级的赏识,上级主动提拔他,而他获得升职的机会,也谨慎小心,不敢大意,这种顺取顺守的自我培育方式,颇称顺利。顺取,指顺着组织的规章,获得上级的助力,顺着有利的情势往上走。顺守,则是被提拔上去之后,能够把分内工作做好,还能够令上级满意。取守皆顺,当然是好事。

有的人得不到上级主动的提拔,便想尽办法,用各种手段来引起上级的注意,上级不得不设法收服他,因而给他一些机会。这种逆取的人,如果明白得来不易,马上改变态度,小心翼翼,走上顺守的途径,便是浪子回头金不换。

最可怕的是,逆取逆守,根本守不住,终究要归于失败。最可怜的是,顺取逆守,得到上台的好机会,不知爱惜羽毛,弄得身败名裂,自取其辱。

自我培育的途径,首先要充实自己,让自己的本事高强,而且能够表现得令上级放心,使同事安心。自然获得上级的赏识而给予提拔,以顺取为上策。实在没有机会,要暂时忍耐,假想这是上级有意考验自己的耐性,将来会赋予更重要的职位。愈看情况愈不对,非逆取不可,也应该做到上级能够接受的地步,不要闹得不可收拾,徒然自毁前途。重要的是,无论顺取或逆取,一定要顺守(如图12-4)。

图12-4 一切靠自我培育



每个人都不能够从别人那里学习一套领导的艺术,因为每一个人的性格和所处的环境不相同,就算学得惟妙惟肖也没有用。学习要用心,学后要深思,从而体会其中的道理,然后用自己的方式来表现,变成自己的一套。



育才也能制度化


领导者培养领导人才,有以下两种方式:

顺成式。  例如,在提拔之前,给予适当的职业训练,让他先了解一些领导的原则和技巧,派任后再加以在职训练,让他从实际中体会和认知领导的艺术。通过不定期轮调,以达到多方面磨炼的效果。领导人才的育成,德行、专业、管理、常识以及体魄五方面都要并重。顺着委任和轮调,引导其走上圆通领导的道路。

顺成式的施行,是公开的,能够明说且大家都知道。有计划地培育领导人才,原本是应该做的事情。一方面为了组织的成长,一方面也居于新陈代谢的需要。

逆诱式。  在顺成式培育之外,随机进行一些特殊的训练。例如,让他在困境中担当职务,故意劳其筋骨、饿其体肤,看看他是不是支撑得住、能够支持多久。也可以逐渐加重他的责任,增加其苦练的机会。逆诱式的训练,目的在于提高其抗御逆境伤害的能力,用以增强贫贱不能移的抗拒力。运用逆诱式的育才方式,最好不要明说才有实效。

逆诱式的施行,实际上比较困难。大多依不同情境设计,事前事后都不说明,目的在于以苦难来磨炼人才。经得起考验的,才委以重责;经不起考验的,下次再以其他形式,看看其有没有长进。特别是要针对锋芒毕露、自大自负、轻率鲁莽这三大弊病,务须一磨再磨,才能使其成为良好的领导人才。

以上两种方式互相配合,有明有暗,以期培育出真正的好领导(如图12-5)。

图12-5 培育人才的两种方式

育才的制度,可以视实际情况自行制定。我们可以参考日本的岩尾汽车修理公司所制定的“七年育成人才”制度:

第一年打杂,同时学习技能,培养工作兴趣。

第二年在无线电巡回服务车工作,在实际接触客户、了解客户中,培养应对能力及应有礼节。

第三、四年重回工厂修理汽车,精研技术,并真正踏入技师行列,成为正式的修理技师。

第五年担任柜台服务员,进一步提升为诊断师,解决客户的各种疑难问题,并针对客户的需要指示技师修理。

第六年调升为推销员,直接与顾客打交道。

第七年分类为管理、推销、技术人员。

七年培育期满,由全体员工投票选出各分店负责人,成为领导人才。选不上的,则继续培育,下一次仍有机会。其要点如图12-6所示:

图12-6 育才也能制度化

现在领导人才培育的情况,是大多过分重视专业训练,而忽视对沟通、协调、领导、激励等能力的培育。很多领导者,在人情世故方面做得并不是很好,所以更谈不上圆通。

如今,由上到下普遍缺乏做人方面的修养,是领导人才十分欠缺的主要原因。居上位的人,直来直往,而且不知道下属的心理和需求,也不能用苦难来磨炼下属,经常和下属格格不入,甚至彼此赌气,不能活用班底,也不能为下属留下一条生路。凡此种种,都显示出领导人才缺乏完整而有效培育的现状。往往尚未准备好,就走马上任,成为领导者,不是措手不及,便是走一步算一步,对组织的发展,增加了很大的风险性。身为组织负责人,最好设法对此情况加以改善。



领导者最大的责任,其实是培育继任者,使事业得以生生不息,不致因为领导者的更替而导致组织的衰亡。将育才制度化,使继任者承接得宜,才能保证组织的长效发展。



思考


1.你是怎样经由学习来增进领导力的?

_______________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

2.你如何自我培育?

_______________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

3.根据实践经验,你认为如何做到育才制度化?

_______________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________



结束语


根据统计,美国企业的平均寿命只有七年。进一步研究其主要原因,在于老板忽略领导者的领导能力,亦即误以为强有力的领导者才是真正有领导力的人。凡事最高领导一把抓,其他人的命运,便是自然衰退,连带着企业的寿命也跟着缩短。

我们很容易觉察,领导者如果一定要比下属强,他就会把那些富有进取心、能力高强而又负责尽职的下属,视为心腹大患,势必除之而后心安。于是,由上而下逐级脆弱,企业的整体能力可想而知。一旦遭遇困难,立即惨被淘汰,关门大吉。

中国人不要领导者自己当孙悟空,却设法让下属去当孙悟空,便是针对此一缺失而呈现的完全不同的领导气氛。领导者深藏不露,放手让下属充分去发挥,才能群策群力,产生总动员的效果。

从另一个角度来看,能力高强而又锋芒毕露的下属,通常很不容易获得升迁的机会,我们一再提醒“先做好下属,才可能当好领导”,便是希望这些有能力的下属,必须好好与自己的领导相处,才有机会晋升。

领导者极力当好领导,尽量支持下属;下属极力做好下属,尽量体谅领导。这样良好的有感有应,才能够真正达到圆通领导的境界。圆通是领导与下属双方面配合的成果,不是领导或下属单方面的成绩。

圆通领导,加上圆满沟通,如果再实施合理的激励,企业领导得人,上下管道畅通,个个士气高昂,这才是中国式管理,也是大家愉快把工作做好的稳固基础。

领导的目的在用人,古语说:“得人者兴,失人者亡。”领导得宜,便是得人,有人才而且乐于效力,当然兴旺;领导不得宜,便是失人,人才闻风而逃,不敢投入,误闯的人,又急急离开,岂有不亡之理?领导固然要有制度,但是仅凭制度是不够的,同时还要有知人之明,能够拔擢精英,善于知遇人才。领导者缺乏知人之明,大多不能成功。用人不应该过度拘泥于制度,斤斤计较学历与经验。我国古代君王,只要赏识某人,便可以破格任用或升迁,现代领导者,恐怕无此气魄,反而批评古代君王人治重于法治,实在是自欺欺人。

成功的领导者,并不在于自身有没有特殊的天赋、超人的智慧、信众的多寡,而在于是否有容人的度量和用人的能力。特别是当今西风东渐,英雄主义盛行,使得很多领导者误以为项羽复活必然可以胜过刘邦,结果弄得自己紧张忙碌而又辛苦劳禄,却还要到处传播经验,把其他领导者也带向危险的歧途,使自己的寿命大幅度缩短。

我们衷心期望,领导者记取“钱要赚,性命要顾,留一些好名声供人打听”的教训,留得青山在,不怕没柴烧,千万不要为了赚钱而赔上宝贵的性命。“亲君子,远小人”,还要进一步让君子能够发挥所长,使领导者能够轻松愉快地总动员,才不致枉费担任领导者。



管理培训大师系列


《美满的亲子关系》

作者:曾仕强 刘君政 定价:42.00元 ISBN:978-7-5502-0251-1

好家庭胜过好学校,亲子关系比事业更重要

曾仕强教授教你如何建立最好的亲子关系



“望子成龙”是人之常情,但必须配合教子有方,才有达成愿望的可能。怎样才算教子有方呢?有人信奉“百善孝为先”、“父权至上”、“棒头上出孝子”的中国传统教养方法,也有人信奉西方的“爱的教育”、“儿童本位”、“自由发展”的教育理念。究竟孰是孰非?

这两种方法都存在许多重大误区,误区来自于对传统观念的“食古不化”,也来自于对西方学说的“不求甚解”。本书在充分剖析这些误区的同时,正本清源,充分挖掘了中国传统家庭文化的精华,兼顾西方学说的一些科学理念,针对现阶段的社会家庭现状,提出了解决问题、营造理想亲子关系的途径与方法。

本书是现代亲子关系和家庭伦理领域的一部著作,读之如与长者面晤,人情事理娓娓道来,处处体现了作者丰富的人生智慧和深厚的学养,对从青年到中老年的读者都会有多方面的启发。

*  *  *



《人脉关系课》

作者:曾仕强 刘君政 定价:35.00元 ISBN:978-7-5502-0260-3

人脉决定命脉,人伦关系胜过人际关系

曾仕强教授教你最好的人际沟通术



在当下中国,要成就一番事业,人脉广泛是一个至关重要的因素。要想拥有好人脉,就必须打通人际关系和沟通的任督二脉。长期以来,中国人习惯于“拿来主义”,在人际交往方面遵循西方人那一套建立在平等基础上的人际关系学,结果路越走越窄。事实上,中国人自古就有一套人际交往的模式,那就是建立在伦理基础上的人伦关系,即在“合理的不平等”原则下,凭良心、有技巧地做人、做事,在圆满中求发展,以达到和谐的最高境界。

不论是人际关系还是人伦关系,都有赖于良好的沟通。

现代人很喜欢讲话,却大多不善于沟通,往往陷于“先说先死,不说也死”的尴尬境地。要摆脱这种困境,就需要首先明白沟通的目的在于说明事物、表达感情、建立关系和实现企图,明确沟通的原则、步骤,掌握沟通的方法,分析造成沟通障碍的原因,以期“说到不死”。

*  *  *



《做最好的总裁》

作者:曾仕强 定价:45.00元 ISBN:978-7-5502-0250-4

用《易经》的观点解读“领导中必”的奥秘

曾仕强教授教你如何成为无为而无不为的总裁



本书依据《易经》天、地、人三才之道,提出总裁应该“替天行道”,也就是秉持“天之道”来知人、用物。21世纪是快速变化的时代,《易经》是一本变化的书,告诉我们面对变化多端的未来,如何适当地应对。总裁依照《易经》三才之道,确实顺天应人,必然可顺势发展,而且立于不败之地,才是真正的大道。

*  *  *



《三国的奥秘——用〈易经〉的观点读透〈三国演义〉》

作者:曾仕强 定价:39.00元 ISBN:978-7-5454-0405-0

俗话说“老不读三国”,那么,年轻时一定要读懂三国

开卷、各大书店2010年经管畅销排行榜前10名图书



“一阴一阳之谓道”此为《易经》之精髓,曾仕强教授从《易经》中的此观点出发,将道的阴阳两面分为“隐”“显”两种秩序,透过无形看有形,从一种全新的角度揭示《三国演义》之真正奥秘。

此书用一种全新的角度,通过《易经》透视《三国演义》,由浅入深,“阴”“阳”合璧让读者重新认识《三国演义》之真谛,依据显秩序和隐秩序兼顾并重的理论,提出合乎现代需求的诠释,古为今用,让中华民族的历史传承生生不息。

*  *  *




《赢在中国式管理》

作者:曾仕强 定价:39.00元 ISBN:978-7-5454-0407-4

最受欢迎的管理培训大师,最经典、热门培训课程

中国经济的崛起胜在中国式管理



中国式管理,是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学,并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性,以达成更为良好的管理效果。中国式管理其实就是合理化管理,它强调管理就是修己安人的历程。

21世纪,是中国管理哲学与西方管理科学相结合,并获得发扬的时代,两者缺一,都将跛脚难行。

*  *  *



《中国式管理使用手册》

作者:曾仕强 定价:42.00元 ISBN:978-7-5454-0408-1

学会使用中国式管理,助力企业赢在中国



本书以个案分析的方法,透视中国人的行为特性,进而提出并阐明一系列经实践证明有效的中国式管理行为要点。每个要点均有案例描述、分析、说明,并有要则、问题、心得等便于学习的模块设置,实际上是一本中国式的情境管理教科书,管理者可以从中找到常见管理难题的解决方案。

*  *  *



《领导的方与圆》

作者:曾仕强 定价:39.00元 ISBN:978-7-5454-0406-7

管理的真谛在于悟透人性和把握方圆之道

开卷、各大书店2010年经管畅销排行榜前10名图书



我们常常听见有些领导抱怨:中国人真难管!我们的回应则是:谁让您管中国人?

“管理”一共两个字,一个是“管”,一个是“理”。“管事理人”,是领导者做好工作的根本。

曾仕强教授在书中用风趣幽默的语言,向世人阐述了管理者“外圆内方”的领导艺术,令您在读后充分领悟领导者从成功到卓越的真谛。

*  *  *



《中国人你为什么爱生气——管理情绪,改变命运》

作者:曾仕强 定价:32.00元 ISBN:978-7-5454-0630-6

学会向内看,情绪大改变



情绪本身并无好坏之分,有情绪,并不一定是坏事,关键看我们如何管理自己的情绪。管理情绪只有一条规则:观念正确,情绪稳定。

管理的最高境界要做到“恰到好处”;管理情绪的最高境界是“