加尔格答可以说是个充满智慧和富有创造力的城市，其诗歌、音乐、戏剧、绘画、雕塑、舞蹈等都很出名。此地诞生了不少世界知名的诗人、思想家及电影监制，大文豪泰戈尔的故居坐落在城中的北部。德兰修女也在这里度过了她大半生的岁月。
鹰就这样慢慢的流连在这些地方，顺手还买了几本泰戈尔的诗集准备回去送给小蝶，这小丫头好像很喜欢泰戈尔的诗，只是不知道这样版本的诗集她会不会喜欢。
当傍晚降临时，鹰来到了印度的母亲河：恒河边上。在加尔格答，恒河水浑浊凝滞，像泥浆一般粘乎乎的。近岸，人们一边挖着淤泥，一边就在泛着臭味的河里洗头沐浴，有人挑着水桶从恒河里担水上来，有人在岸上剃头剃须———一切都相安无事，一切都自然而然。让人想起这就是母亲河的意味，不管河水是多么的脏，可在人们的心中，她圣洁无比。
金色的夕阳照在那些沐浴，洗头的人们身上，照在那些在河边劳动的人们身上时，鹰突然觉得，其实这世上的人都差不多，没有什么区别，为什么大家总要不停的争斗？杀戮难道就是那么快乐的事吗？令人类乐此不疲。
“远方的客人，是什么事令你迷惑，令你停下了脚步驻足在我印度的圣河旁？”身后响起一个苍老的声音，鹰被这声音吓了一跳，暗骂自己马虎，竟然让别人走到了自己的身边都没有发觉，如果别人要对自己不利的话，那自己现在就是一个死人了。
转过身来，鹰看见一位年老的僧侣正手捧着一个水罐，估计是刚从恒河边上打了水上来。鹰对着他微微一笑，行了一礼：“面对印度这个古老的民族，面对这个古老民族的圣河，恐怕想不陶醉也难吧？”
年老的僧侣看着鹰坦诚的眼睛，微笑了：“多谢客人的赞美！不知可不可以请客人去庙里一叙？”
鹰回头再看了一眼恒河对着老僧人笑了：“恭敬不如从命，不知道要怎样称呼大师？”老僧人将手中的水罐递给了身边的僧人，对鹰行了一礼，自我介绍到：“梭摩罗。不知道客人如何称呼。”
鹰站到了梭摩罗的身边，却突然发现一直紧盯着自己不放的那几个人不见了，心中吃惊的同时，并没有在表面表现出来：“朋友叫我何放，大师也可以这样称呼我。”
相信自己的身份在这里应该不是秘密了，身为军区总司令的儿子，突然到了印度来，当然会引起他们的注意。不过经过这几天，他们应该对自己也有所了解了吧：“一个心无大志，不愿从军，无心报国的书吧小老板。”
呵，应该是这个评价没错了。所以看到自己跑到印度来到处游玩，觉得自己没有任何别的目的，现在看到自己和印度的僧侣在一起更是放弃了对自己的监视。
微笑着跟在梭摩罗的身后，鹰与他一起走在曲曲折折的小路上，身后则是几名年纪略轻的僧侣，不过从梭摩罗和身后的僧侣身上，鹰可以感觉到一股奇异的力量。这股力量不是他所熟悉的元素的力量，好像来自信仰与修炼。
“刚见到恒河的外国人都认为恒河很脏很臭，不知道客人为何却是另一番感受？”梭摩罗微笑着回头问鹰。
鹰听了却只是笑而摇头：“恒河并不是因为美丽而吸引众多的印度人吧？她在你们眼中是最神圣的母亲河，就像每一个孩子都不会嫌弃自己的母亲一样。看到你们面对污染已如此严重的母亲河仍然是这么尊敬，可以知道印度是一个温厚善良的民族。”
身后传来一声不屑的声音：“据我所知，你们中国人非常的不喜欢我们印度，而且一直与我们敌对，不是吗？现在在这里说这些话是有什么目的吧？”
转过头来，鹰看到了一个大概四十多岁的中年僧侣，他的手中正拿着梭摩罗的水罐，眼里透出来的是彻头彻尾的仇恨与鄙夷。笑了笑：“这位大师恐怕也很讨厌中国吧？”
看着不远处的寺庙，鹰轻叹了一口气：“佛教导我们有祥和的心境，就有平静的语言和平静的行为处事。如果人类的心境祥和平静，那么世界会是和平的。你认为谁的心境是平静的？我们大部份人的心境都是处于不安、妄想的大漩涡状态，很少在短暂和宝贵的时刻把我们的心境沉静下来。更何况是当政之人？”
“诚然，中国人有很多人不喜欢印度，可是印度又能有多少人喜欢中国？像大师你，已经皈依般若，可是心中不仍然是对别人有敌意？”鹰的反问令那位僧侣低下了头来：“两国宿怨已久，不是三言两语能说得清楚的，我只是想说，政治可以决定人民的思想！宗教可以决定信徒的思想！犹其是在东方，这种表现更明显，如果当政的决定了对一个国家的态度，那么全国基本上都会这样，不管是中国还是印度都一样！”
“好一个政治决定人民的思想！宗教决定信徒的思想！客人想必不是简单之人吧？”梭摩罗微笑着站在了寺庙的门口：“请进吧，或许我们可以好好探讨一下佛学上的问题。”
坐在狭小的房间里时，鹰才有时间仔细打量这间房子，墙上是传统的印度花纹，正对着门口是一尊释加摩尼佛。
经过岁月沉淀的经幡与华盖，摇曳不定的烛光与香油灯，空气中令人昏昏欲睡的檀香，远处传来的似有似无的诵经声，这一切的一切，让鹰有一种回到很遥远的过去的感觉，那时自己还很年幼，没有现在这些压力，唯一要做好的事就是在完成了每天的功课后带着妹妹玩耍，可是那些日子已经远去了……
轻轻的一声叹息，鹰突然醒悟过来，自己在这间庙宇里情绪似乎很容易失控，换成平时的自己，从来不会这样轻易的沉浸到过去的回忆中，更加不会有刚才那样的感慨：“大师把我叫到这里来，不止是讨论佛法那么简单吧？”
看到鹰眼里警惕的眼神，梭摩罗微笑着递上一杯黑黑的茶。然后坐在了地上的蒲团上：“从客人身上，我可以感觉到一些异于常人的力量。不知道客人对于这些力量的看法是怎么样的，或者说，我想请教客人，你对于神赐之力有什么看法？”
看到鹰眼里警惕的目光并没有消除，梭摩罗微笑了一下：“对于这些异于常人的力量，我也多多少少有一些，不过我的力量来源于我的信仰和修炼。”说完他双手在胸前结出一道莲花印，金色的光芒从莲花中散了出来。照在身上竟然有一种说不出的舒服的感觉：“因为无意中发现了这世上除了神赐之力外，还有别的异能的力量，让我的心迷惑了，我很想知道是为什么。难道神不是这世上唯一掌握异能的人吗？”
鹰从这金色的光芒中感受到了梭摩罗并没有恶意，他才收起了自己戒备的情绪，稍稍沉思了一下：“对于神赐之力我并不是很了解，或许这世上真的有神，像你们身上这种力量，像我在欧洲遇见过的一些神父，他们身上也有着一些所谓的神圣气息，但这些与我身上的力量是不同的……”
稍停了一下，鹰看到梭摩罗微笑着的表情，把心一横，下定了决心，反正他应该已经感觉到了自己身上的力量了，也没有什么好隐瞒的：“我身上的是来自于自然的元素之力，与你们的力量是完全不同的，我崇拜的是自然之力，信奉的是朋友之间的相互依赖。不需要去刻意修炼，不需要去执着什么，像中国一句古语所说的：‘道法自然’一样。一切随心随意就好！”
第四卷 第三章 昆仑仙境
三昆仑仙境
看到梭摩罗低头沉思的样子，鹰知道他并没有想清楚这些事情，考虑了一会儿他才又开口问：“大师，佛教里面不止一位佛主，不是吗？”
梭摩罗抬头看着鹰，不知道他这一问是什么意思，鹰笑了笑：“不同的佛有不同的力量，不是吗？你们印度教好像是信仰多神崇拜的主神论。这是印度教的主要特征之一吧？表面上印度教号称有3300万个神灵，但多数印度教徒只崇拜一个天神。印度教三大主神：梵天、毗湿努和湿婆。梵天是第一位的主神，是创造万物的始祖；毗湿努是第二位的主神，是宇宙的维持者，能创造和降服魔鬼，被奉为保护神；湿婆是第三位的主神，是世界的破坏者，也被奉为毁灭之神。”
虽然鹰说的是所有印度教徒都知道的最基本的教内常识，可是梭摩罗脸上并没有一丝不耐烦，反倒是更有兴趣的看着鹰，鹰轻笑了一下：“有些事是要靠自己去悟的，不是我说出来就可以的！话我已经说到这里了，剩下的就看大师你自己来悟了。”说完他起身对梭摩罗行了一礼，离开了。
梭摩罗听了鹰的话后，竟然坐在那里自顾自的发起怔来，口里还低声的念念有词，不知道在说些什么。只是他完全没有注意到鹰的离开。
庙内的僧侣看到鹰一个人走了出来，不由得奇怪，鹰只是笑了笑：“大师在思考一个问题，如果想通了，他自己会出来的。”
众僧侣大概也知道梭摩罗现在修行到了一个瓶颈的时候了，没想到眼前这个三十岁不到的中国男人竟然可以指点大师，一股崇敬之心油然而起：“看来中国还是有懂佛学教义的人存在！”
回到宾馆的房间里，鹰检查了一下四周，发现原来监视自己的东西全部都撤走了，离自己四五间房的地方倒是还有两个人站在那里，不过看那表情，估计也是应付一下上面的命令罢了。
再玩两天，自己就可以回新德里了，快点办好手上的事回家吧，印度……咖哩太难吃了！