坐北朝南，是最普遍的居住民俗，不仅“衙门口，朝南开”，民居也以北房为正房。面南开门，背阴向阳，光线好，暑天纳南风徐来，冬季寒风吹后墙，如常言：“向阳门第花常春”，就说此意。
“门在青龙上，令人不吉利。门在玄武上，令人数被贼盗。”四象各代一方，青龙为东，玄武为北。古代的人是要避免把宅门东开和北开的。有句俗话：“人只有倒霉时，门才朝北开。”山东东北部地区乡村，民居院门一般向南开，院内正房坐北朝南，但院门不可正对堂屋门，否则会说南火、北水相克，犯忌。此说甚至兼涉门、窗的位置关系，所谓“门对窗，人遭殃；窗对门，必死人”，院门或南屋门与正房窗相对，也是大忌。
关于门还有很多说法，比如，宅院大门的位置，比左邻右舍向前凸出，旧时称为“压人一头”，据说这样能够得阳气。建房者不免希望“压人一头”，此院凸一点，彼院凸一些，大门的前凸使得街巷胡同难成直线，造成弯曲凹凸的景观，倒也有趣。
北方的四合院，院门通常不开在南北中轴线上，而是设于东南。这称为卖门，源自风水说。大门不取正中而开在左侧，民间有个说法，叫做“横财到手”。所谓横者，大约是指大门的位置做了垂直于中轴线的横向移动。旧时相宅法常用的“大流年法”，将院落按九宫格划分，除中间～格以外，周围八格用八卦按方位标定，再以开门的方位为坐宫卦位，从而得出宅院中不同方位的大吉、次吉、小吉、小凶、大凶的区别。以此方法推算，院门处于龚位占了小吉，而院中正北的处在坎位上的主房，恰占了大吉。从风水意义上讲，是上好的选择。《阳宅十书》说，“坐北向南开巽门者，水木相亲。若修一、二、四层及离、坎二方房高大，发富贵，子孙万辈兴旺”，这都是开门的讲究。
要说最重要的还是这大门的尺寸，‘宁与人家造十坟，不与人家修一门’说的就是这修门的难，分毫之差，生死之别。说到门的尺就先要从这‘鲁班尺’说起。
‘鲁班尺’和‘丁兰尺’合称‘阴阳尺’。‘鲁班尺’为阳尺，用与量阳宅建阳门。尺长是曲尺（十寸尺）的一尺四寸四分，一尺在手关键选寸，上有八寸——財、病、離、義、官、劫、害、吉（或作本），財義官吉（本）四者爲吉，病離劫害四者爲凶。每寸又分四小格，有四种意义各主吉凶，用红黑字标明，红为吉，黑为凶。工匠們說，做門採用這神尺上的吉寸，會光宗耀祖。這尺，又叫門光尺，或叫門尺、門公尺，還稱八字尺。
‘丁兰尺’又称‘阴尺’，尺长是曲尺（十寸尺）的一尺一寸八分，主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。上分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之数。分别是，“丁”：福星及第财旺登科。“害”：口舌病临死绝灾至。“旺”：天德喜事进宝纳福。“苦”：失脱官鬼劫财无嗣。“义”：大吉财旺益利天库。“官”：富贵进宝横财顺科。“死”：离乡死别退丁失财。“兴”：登科贵子添丁兴旺。“失”：孤寡牢执公事退财。“财”：迎福六合进宝财德。
孙为民现在用的就是‘鲁班尺’也就是阳尺，他一边小心的丈量，一边给王胖子讲起了这‘鲁班尺’的用法和讲究。
正文第七十一章绝户门
这鲁班尺用法其实简单，尺子上写的很清楚，四红，四黑。要是尺寸落在红上，那就代表这吉，反之则凶。但鲁班尺和曲尺（十寸公尺）还有搭配之法，《阴阳书》云：一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫，皆星之名也。惟有白星最吉。用之法，不论丈尺，但以寸为准，一寸、六寸、八寸乃吉。纵合鲁般尺，更须巧算，参之以白，乃为大吉。俗呼之“压白”。其尺只用十寸一尺。
这说的就是曲尺上的讲究，门的尺寸要是落在一寸，六寸，八寸里，就叫压白，意思就是吉，为好门的意思，但难就难在这两把尺子都要用好才可以，必须把门取的，用鲁班尺量落在红上，完了在拿曲尺量还搭在白上。
比如这门宽二尺一寸，就叫‘義门压一白’。这二尺一寸说的是曲尺长度，看风水只看寸不看尺，这一寸，就正好应了曲尺的一白、二黑、三绿、四碧.....之说中的一白，所以也叫压一白（一寸为白，二寸为黑，三寸为绿..类推）。
完了再拿鲁班尺量，二尺一寸怎么换算成鲁班尺呢？鲁班尺长一尺四寸四分，上分八格，每各又分四个含义。用数学算法就是1.44除8就得出了0.18，这0.18就是鲁班尺上一格的长度。完了在用门的曲尺尺寸除0.18，得出的数就能算出是这门是吉是凶。如：门宽二尺一寸，就是2.1除0.18，得出11.66这个数字，完了按照財、病、離、義、官、劫、害、吉来数，财为初看做零，这一就落在了病上，数11次话，真好就停在了義上，这个门就是義门，11.66后面的这个0.66就能说明这个门在義门四项的第三项之中（0.25等分），義门三项就是鲁班尺的‘贵子’--日后能显贵的子嗣。这样，这个门就求得了一个‘贵子’说，意思为，以后子孙可以出人头地。(財義官吉四门为红，表吉。病離劫害四者为凶）
要是想求财的话，就可以开四尺三寸八分之门，拿曲尺算的话，这三寸为绿，八分为白，就叫三绿压八白，就应了吉门之说。换鲁班尺再来量，4.38除0.18得到是24.333，一数的话落在了‘財门’二项上。
这财门的四项分别是---财德：指在财、德善、功德方面有表现。这样的门，就是事业方面进财，可以说事业钱财两收之门，多为家中有做官之人用。
宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。这就聚财之门了，多用在经商人家。
六合：合和美满。六合为天地四方。多用在人口重多之家。
迎福：迎接福。福为幸福、利益。多用在殷实之家求个平安。
这四尺三寸八分之门，就是应了‘宝库’之说，有此门之人家，财源滚滚。
总之门个有不同，用的地方也不一样，清〈工部工程做法则例〉中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。各各衙门城镇宫门，大臣阳宅开多大的门都是有规定的，有的门除了皇家其他人不能乱用的，各有各的等级。包括什么衙门开什么门，都有说法，就不列举了，立门之说讲究太多。
说完尺子的用法，在说孙为民把门量完，已是冷汗满头，对胖子撇嘴道“谁家开了这个门，不死光才怪。怪不得无人敢住”
胖子一听奇怪道“什么门，这么厉害？”
“这门高落在了‘害门死绝’上，门宽落在了‘劫门死别上’，不知道是哪个木匠给起的门，这是绝户门！”孙为民的意思，这门的高正落在了鲁班尺的‘害门’一项上，也就是---死绝：死得干干净净。这门宽落在了‘劫门’一项上，也就是---死别：即永别。
“啊，死绝就算了还加个死别！这不是下去都见不上面了？”胖子按照自己的理解感叹到。
“不对啊，这家人再糊涂，这起门的大事怎么会如此不查呢？一定有鬼。”王胖子也不苯想到了问题所在。
“恩，当初起门的时候不是这样，这木匠后来改了门，这‘死别’之上就是‘富贵’，这‘死绝’之下过了两门就是‘财至’。可以说只差分毫，当初门起的时候一定是‘富贵财至门’，后来让人把门槛垫高了三分就抬到了死绝之上。这门宽本就只差分毫，量的时候推下尺子就过去了”孙为民给胖子做着解释。
“哦，这样啊，够狠的，这是有什么仇啊？”胖子听完讲解混上直冒冷汗。
孙为民这时候又在门边量起了一个低洞，也不知道他在做什么。
“去村里问问吧，看这家还有没有后人在”孙为民量完低洞收起鲁班尺，往村里走去。
王胖子一听，边走边嘀咕“一个门能有这么大影响，害死一家子人？这家看样子不小，人口准少不了”
孙为民摇头道“门户通气之处，和气则致祥，乖气则致戾，乃造化一定之理。故先圣贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之关最大故耳。知道吗？意思是说门就像是人的咽喉，是进气的地方，要是让人堵死，喘不上来气，你试试？”孙为民又在教训王胖子，现在他还真是越来越喜欢这王大哥了，为人豪爽够义气，尤其对阴阳五行上的事，越来越喜欢，这可能和他家祖上‘地仙’护佑有关，也就民间常说的‘有缘人’。
“那照你这么说，这家人准死没活，那我们还进去找什么啊？”王胖子的问题还真多，完全属于‘挑理型’。
“去了你就知道了，这木匠在门上留了手脚，好象是专为放过一人，但望这人还在吧”孙为民不知道又看出了什么秘密，做着自己的打算。
“这么麻烦，让你说的好象是个挺大的阴谋一样，有意思”王胖子也来了劲，边走边和孙为民商量“回北京给我家改改门吧，你胖哥我也想走几年‘桃花运’啊”
“这门没的改...当初鲁大师没惦记到你这事，尺子上没这一门。到是有鳏夫门，要不要来一个？”
“得得，老子有钱要什么没有啊，不装大门一样过！