“这个大大咧咧的我，好像总是在前面折腾，而实际的、功利的我，在后面静静地看着。像一个政客的样子，胸有成竹地微笑着……”从自我分析开始做，不一定需要像上面说的那
样记录“姓名、年龄”等要素，你可以简单记录各个子人格的性格就可以了。
因为要一次完成人格意象分解，需要的时间比较长。一般来说，我们做心理咨询的时间是以一个小时为一次的。那么，在一次咨询中，是不可能做完完整的人格意象分解的。我们可以延长时间，把一次咨询的时间延长到2～3小时。这样的好处是，可以连贯地做完整个人格的分解。但是，这样做也有一些不利之处。有时，来访者和心理学家都会感到疲劳。那么，我们也可以不一次做完：一次找到部分子人格后，就先停止。以后，再接着找其他子人格，有时，找到部分子人格，解决了这部分子人格的矛盾，夹访者的心理障碍的症状就消除了。这样，我们也就不需要再分析寻找他的其他子人格了。我们不一定非完成一个完整的人格意象分解不可，不必找出所有的子人格。
我们说过，子人格是一批批出现的。如果我们要分几次做人格分解，停止的时机就是在某一批人格出现了，下一批还可以出现的间隔期。还有，最好在一个性格比较积极的、乐观的、开朗的子人格出现后停止，也就是“停止在好子人格上，而不要停止在坏子人格上”。停止在好的子人格上，那么结束后，来访者会有比较好的情绪，而且在这一次心理咨询和下一次心理咨询之间的这一段时间，这个子人格的特质会比较多的出现在这个人身上。反之，如果停止在一个抑郁的、或者是火气大的子人格上，在心理咨询结束的时刻，来访者是在一个很差的情绪中，这对心理咨询是不利的；而且在下次咨询前的这一段时间，来访者的心情会一直处在较差的状态中。
第五节 子人格的演变与重组
子人格不是固定不变的，在心理咨询中，它们也会发生变化。有些子人格会加强，有些会减弱，有些会消失或者死去，而另外的一些会新生。
新生的子人格往往是和消失的子人格有关系的，是某个旧子人格演变的结果，或者是两个甚至几个旧子人格结合的结果。
加强和减弱是很容易理解的，这意味着这个子人格所代表的某种特质被强化或削弱．。
某个子人格的消失或者意味着心理发生了更大的变化，意味着某种特质发生了质的改变，以至于不再适合用过去的那个形象来做象征了。
有一个很简单的例子，来访者的一个子人格本来是“虫子”，象征着他的自卑。而经过一段时间的心理咨询，他的自卑大大减少，于是在新的人格意象分解中，他发现“虫子”不
见了。
而同时，新生了一个子人格“蝴蝶”。
在象征意义上“虫子”往往代表自卑、烦恼、丑陋和没有力量。
蝴蝶象征自由、美丽、快乐，有时候也代表死亡，因为翩翩起舞的它很适合用来比喻一个人的魂灵。
如果我们仔细观察，会发现消失的子人格和新生的子人格之间实际上有“继承”关系，仿佛是一种“转世”。虫子转变为蝴蝶。蝴蝶不再为自己的丑陋而自卑，相反它为自己的美丽而骄傲，它们之间特质仿佛是不同的，但是却都是和“自我评价”有关的。蝴蝶虽然不自卑，但是和虫子一样心理力量不大。蝴蝶所象征的意义中，也包含“死”，也就是说自杀的潜意识冲动依然存在。不过，即使如此，虫子转变为蝴蝶也是很今人高兴的。作为蝴蝶，他的生活比虫子要幸福多了。
这个例子中是虫子变蝴蝶刚巧符合生物学的规律，蝴蝶的幼虫就是虫子。不过，在人格意象分解中其他的子人格演变大多不符合生物学规律。
比如，鱼消失了，而龙出现了；羊消失了，而大象出现了。这不符合生物学，生物学中一个物种不会变成另一个物种。而且，龙这样的物种根本就没有被见到过。
再如，锦鸡变成了一个风情十足的女人，蛇和鹿结合而变成了麒麟，这也是生物学中不可能出现的，但是在人格意象分解中是很正常的。锦鸡本来就是美丽、炫耀自己等心理特质的象征，而风情的女人也一样具有美丽好炫耀的特点，在心理理象征的内容上，她们本来差异就不大。麒麟象征着既温和又有直觉智慧，鹿是最温和的动物，蛇是最有直觉的动物，所以蛇和鹿结合成为麒麟是很自然的事情。
这本来就不是生物学问题，是心理演变。子人格的演变，象征的是性格特质的改变。心理咨询所做的事情，就是促进来访者子人格向好的方面转变。
在子人格演变的基础上，我们可以进行人格的重组。
人格的重组就是在想像中，把所有子人格结合起来，形成一个复杂而丰富的新的人格。重组的最简单的方法，就是在想像中让这些子人格紧紧地拥抱，然后想像他们结合为一体，成为了一个单一的人。重组的最复杂的方法就是一啊，那可不是一两句话能说清楚的。
第四章 自己和自己的“人际关系”――子人格的关系
在做人格意象分解的时候，我们把每一个子人格当一个独立的人看待。如果加上动物和鬼神，我们可以说是把每一个子人格当作一个基本独立的灵魂。那么，我们每一个人的身体中，有15～40个左右的“灵魂”，或者是有很多的“人”。
既然有这些人，必然就会有人际关系。 ｗωｗ奇Qìsuu書còm网
而实际上，子人格之间也确实是有“人际关系”。
各个子人格之间的关系，简单地做分类可以分为4类：不认识、认识但是不关心、认识但是不喜欢、认识而且喜欢。
在做人格意象分解的时候，我们可以直接问那些被分出来的子人格，问他是不是认识其他的某一个子人格，问他喜不喜欢那个子人格。这样就可以了解这些子人格之间的关系。
第一节 不相识的子人格
一个子人格不认识另一个子人格，主要代表一种自我内部的隔离。我相信这和来访者使用了“隔离”的心理防御机制有关。
相互很矛盾的人格之间，容易互不认识。比如，一个人有极为喜欢豪奢慷慨的子人格，还有一个非常吝啬的子人格。来访者在日常生活中认同于前者，不认同后者。他的豪奢子人格不认识吝啬的子人格。这样，隔离形成了。隔离的好处是来访者在日常生活中可以感觉到自己的一致性，“我就是一个大方的人”。他意识不到自己吝啬的行为，也就避免了自我知觉的混乱。如果没有这隔离，他也许就会很迷惑“我究竟是一个大方的人呢，还是一个吝啬的人?”
虽然他自己意识不到后者的存在，但是在他的行为中却时常会表现这个侧面，而他身边的人可以观察到这个侧面的存在。于是，身边的人也许会觉得这个人很虚伪。别人也许会说，“他明明是很好色的。你看，只要有一个女人在场，他就兴高采烈，对那个女人色迷迷地看。可是他却说自己是一个一点也不好色的人。真虚伪。”而他自己很委屈地想，“我明明没有好色之心，大家却认为我虚伪。真是荒唐。”这样的例子，在生活中比比皆是。
后面会提到“相互冲突的子人格”，表现和“相互不认识的子人格”有些相似。实际上冲突的久了，就可以转化为“相互不认识的子人格”。就像夫妻吵架久了，干脆谁都懒得吵了，互相不理睬，以后会离婚，会相互陌生，就好像相互不认识一样。
隔离经常是因为这两个子人格之间的关系不好。就像家里有两个人，一见面就吵架，后来大家炒的太烦了，于是干脆就不见面了。不见面的时间长了，两个人之间就不认识了。
或者是有一个子人格一旦出现，会使大家太痛苦，于是大家就不看他了。比如，一个女孩子在15岁的时候被强暴过，一度很痛苦。后来随着时间的推移，她自己渐渐忘了这件事情。|Qī|shū|ωǎng|在做人格意象分解的时候，有一个子人格出现了，这是一个愤怒而且狂暴的人。但是，其他子人格都不认识她。这就是精神分析中的“隔离”机制的形象化的表现。
也不是所有的不相识都是因为“隔离”，还有一种情况是因为来访者的各个子人格形成的时间不同。有的子人格是儿童时形成的，这些人格也许会长大，也许会不长大。比如，一个5岁时形成的子人格当时的年龄是5岁。后来他也许在20年内，他一直没有成长。现在，我们对一个25岁的人做人格意象分解的时候，我们就会在他那里发现一个5岁的子人格。有些童年形成的子人格，可能不认识以后形成的其他子人格。因为，这个5岁的孩子一直活在他5岁的时候的那个世界，根本没有遇到那些对他来说是“未来世界”中的人。
当然他也可以认识以后形成的其他子人格，只要他也进人了以后的世界。和l0岁或者15岁的自己做交往。
有些子人格由于性格的原因，对其他子人格不关心，所以也会不认识。
例如，有一个女孩子，她有一个子人格名叫“高傲”，是一个30多岁的男子形象，身材高大，穿棕色休闲西服。喜欢弹钢琴，喜欢自己，不喜欢干活。他的性格冷漠、自私、古怪，一会儿高兴，一会儿不高兴，对别人爱搭不理。