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第28章



它可以让我们知道,在抑郁的时候,不是整个的我在抑郁,而是我的一个或几小子人格在抑郁。这样,我们可以把一种消极的情绪定位在心灵的一个确定的部位,而不让它扩散。

子人格识别还有另一个作用。就是帮助我们更容易地控制自己的行为。

我们要控制一个东西,最关键的基础是我们要了解它。瞎子是永远当不成司机的,聋子要想学会说话也是非常困难的,虽然聋子的舌头没有同题,但是他听不到自己的声音,就无法进行自我调节,无法发出适当的声音。

我们可以控制自己的肌肉,因为我们可以清楚地看到或感觉到它的运动。但是除去经过长期训练的气功师而外,我们几乎不可能控制自己的血压,这是因为我们不能随时了解自己的血压波动。心理学家应用仪器,让一个人能随时看到听到自己的血压、皮肤温度等生理的指标变化。借助这样的仪器,每一个人都会很容易地学会控制自己的血压,控制自己的皮肤温度。

对一般人来说,我们的情绪也是很难控制的。当我们发火的时候,我们试图用“压”的方法把怒气压下去,结果或者是压不下去;或者是表面上看压下去了,而实际上却改为“生闷气”了,或者变成了深深的沮丧和抑郁。

有一种心理治疗方法叫森田疗法,森田疗法认为人的情绪是自己无法控制的。它是针对一般人的错误观点而说的。一般人总以为人可以直接控制自己的情绪,可以压住愤怒,可以强让自己不抑郁,可以命令自己不要恐惧,实际上这样的直接控制情绪十有八九会失败。

我们不可能直接控制自己的情绪,是因为我们对引起我们情绪的心理过程往往一无所知。有时候我们“无名火起”,但是我们自己并不很清楚,是别人的一句什么话,触发了自己的那一个子人格,而引起了自己的愤怒。我们所知道的只是自己愤怒了,于是我们对引起我们发怒的人大加攻击。也许在事后,我们发现自己的行为过分了,发现自己失去了理智,但是在当时,我们不能自控。

而我们精于识别自己的子人格后,我们对自己的情绪的来龙去脉可以非常清楚地把握,于是我们也就可以做到控制自己的情绪。有时候,只是看到子人格就可以消融一些消极情绪。

有一次,有个人和我争论问题,情绪比较激动。我发现这是那人的一个我不可能说服的“子人格”在同我说话。于是,我避开争论本身,问她:“现在是你的哪一个子人格在说话,这个子人格是什么样子的人?”因为她也很熟悉人格意象分解技术,所以她马上做了一个想像,而这个子人格也在想像中现身:“皮肤的颜色比较白的一个女性:戴眼镜,短发,脸形偏瘦,个子较高,相貌有一点像江清,地穿着黑西装,白衬衫,提着皮包。这个人能言善辩.最喜欢说的就是‘不’。”一旦看到了是这一个子人格在“作怪”,他的情绪就平静下来了。

在没有识别子人格之前,子人格可以控制一个人的情绪和行为。而当你识别出了它之后,你就成为主动者了。不认识他的时候,你是子人格的奴隶;而认识了他之后,他就是你的部下。

第十四章  换个人上场——子人格替代与心理调节

第一节  子人格替代与心理调节

足球比赛正在激烈进行,教练发现自己的前锋非常不在状态,跑动不积极,射门不准,配合不好。他有两个选择,一个是借中场休息的机会给前锋讲讲如何跑动以及射门的要领,另一个是换人。

只要后备队员不差,没有哪个教练不选择后一种方法。换人很简单,但是很有效。

企业顾问公司发现他们某主顾的公司问题很多,开发部的经理智力不高,研究能力也差,下属对她不服气,只不过因为她很有魅力,很善于社交,总经理比较喜欢她,不同意开除她。销售部的经理是个老好人,勤勤恳恳任劳任怨,但是业绩不行……没有谁是称职的。

大换血,把旧的都辞退,招聘新人,这是一个办法,但是危险性很大。培训,也是一个办法,但是见效慢。顾问公司用的是简单的方法,让开发部的经理去销售部,销售部的经理做办公室主任……一番调动后,似乎每一个人都变得优秀多了。总经理懂得了一个道理.人只要用的是地方,似乎每个人还都不错。

每一个人都像一个球队,像一个公司,是由许多子人格构成的团体。当这个团体的业绩不好的时候,有一个简单的改善方法,那就是“换人”,“调岗位”,也就是子人格替代。

每个子人格都是我们自己的一部分,我们不可能“辞退”他们。每一个子人格也都是我们的一部分资源,只要用的是地方,对我们都有好处。而许多人之所以有心理问题,就是因为他们没有把自己的子人格用对地方。

@奇@不同的子人格各有长处和弱点,在不同的情境下,适当的子人格是不同的。用更适当的子人格替代不适当的,可以解决一些问题。

@书@比如,某人在工作中感到很累。心理咨询师问:“你在工作中,都有哪些子人格在场?”

@网@她说有一个“小妈妈”在,这个“小妈妈”是一个很有爱心的人,她总是试图关心和帮助所有同事。别人工作上有不懂的,她要去帮助。别人心情不好,她要去安慰。所以弄得自己很累。

心理咨询师提出:“可不可以不带‘小妈妈’上班?让‘侠女’上班。”

她这样做了,工作压力就减弱了。

我的一个来访者也是这样.她有两个子人格,一个多愁善感,自称是黛玉,另一个直来直去,凡事不放在心里,有些像史湘云。她在工作的时候,这两个子人格都“在场”。过去她的领导是一个慈祥长者,所以地工作时的感觉还不错。后来她换了一个领导,这个人是一个是非很多,罗嗦而且心胸狭隘的人。同事们都不大喜欢这个领导,也会和她一起发牢骚。她的“湘云”也还罢了,“黛玉”就开始伤感起来,从此情绪低落,心理状态大为消沉。

她的问题,就是应用子人格有不当。“黛玉”的优点在于感情细腻,缺点是心理承受力比较差。尤如一个贵重的瓷器,是只可以在家中赏玩的,不是可以带到单位当饭碗使用的。她在工作单位中出现“黛玉”,就必然要受到伤害。我们建议她。在工作时“不要让黛玉在场”,就让“湘云”在就行了。这样,她的心理状态就可以得到改善。

第二节  子人格替代的方法

子人格替代的前提是知道自己有那些子人格,而且能够熟练的识别自己的子人格。

而替代的基本方法很简单,你想让那个子人格替代上去,就激发这个子人格。一般来说,新的子人格一“上场”,旧的子人格就被替代了。即使旧的子人格一时不肯“退场”,他的影响也会削弱。

激发一个子人格的方法有很多。

我们可以呼唤他的名字,同时想像他的形象,找到他的感觉,这样,他就会出现。

我说一个自己的经历。

1996年,我对自己的子人格做第一次分裂时,我人格中的动物出现了狗、水鸟、鹫、老虎和狮子等。在老虎和狮子之间,虎占有着主导的地位,而狮子不大有影响力。虎和狮子的不同,虎不大合群,独往独来,对权利并没有多大的兴趣;而狮子喜欢社交,喜欢做一个权威人物。我和孙博士都觉得我应该做一个改变,让狮子多出场一些。

于是,在一些适合狮子出现的场合。比如,在引导学生做心理训练的时候,在给别人做催眠的时候,我就有意让我的“狮子”出场。我在心里叫“狮子王,该你出场了”。我想像我的“狮子”的样子,他那从容、有力而有弹性的步伐,他微微昂起的头和松弛的神态,他中气饱满的声音。我找到他内心中的感觉,在没有天敌的世界,阳光明亮,草原广阔,自己身上充满力量。

于是,我成了狮子——草原和森林中的王者。

在那个时刻,我表现出了自信,我有一种内心的光彩。我相信在那个时刻的我,无论穿上什么衣服,看起来都像是手执权杖的帝王。我不是一个暴君,是一个可以被依赖的强者,在我做催眠的时候,被催眠者会很容易相信我的话,不是因为这话有什么逻辑严密的理由,只是因为这话是我说的,而我有狮子一样的自信。

做过一段时间这样的训练后,我整个人都有所改变。显得更成熟,更男子气。而且呼唤狮子变得更容易.我只要呼唤他的名字,那一个瞬间我就成为了他。

第三节  标志——让你更容易调动子人格

如果子人格不那么容易被调动出来,就需要一些辅助的方法。

子人格是想像领域的存在,它不是逻辑思维的产物,是形象思维的产物,原始思维的产物,所以它遵循着原始逻辑,原始逻辑中最重要的规律是联想、相似者相互吸引等。利用这些规律,我们可以让子人格更容易被调动。

我个人感觉最好的方法就是寻找和利用“标志”。

每一个子人格都有他自己的标志。

还是在西碧尔的案例中,子人格佩吉喜欢砸玻璃。心理医生通过咨询发现了原因。

一天卢鲁(西碧尔的一个亲戚小孩)和西碧尔仍在默默地干家务。西碧尔手里正在擦拭银汤匙,但她眼睛离不开卢鲁手里擦拭的那只盛腌菜用的水晶刻花盘子。